شناخت نامه محدث قمى ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٥
ج ) سوره واقعه
ترجمه پيشنهادى : « گناهكاران با نشانه‌هايشان شناخته مىشوند . »
ج ) سوره واقعه
ج ) سوره واقعه
1 . « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » ( 10 - / 11 )
« و پيشگامان پيشتاز ، ايشانند مقربان [ درگاه الهى ] . »
« تأكيد لفظى يعنى تكرار « السّابقون » براى تأكيد در مدح است . » ( صافى ، محمود ، 26 / 112 ) ولى در اين ترجمه به جاى توجه به تكرار ، « السّابقون » مؤكّد ، به گونهء صفت ترجمه شده است .
البته گفته شده كه « السابقون » دوم خبر « السابقون » اول است ، يعنى : « السابقون إلى الخير السابقون إلى الجنة » يا آنچه كه شبيه به اين مضمون است و ما با توجه به اين نظر مجبور به تأويل و در تقدير گرفتن محذوف مىشويم .
ترجمه درست : « پيشگامان ، آن پيشگامان آنانند مقرّبان . »
2 . « وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ، أَوَ آبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ » ( 47 - 48 )
« و مىگفتند : آيا وقتى مرديم و خاك و استخوان شديم ، واقعاً [ زنده و ] برانگيخته مىشويم ! يا پدران پيشين ما . »
در ابتداى آيه 48 ، به اشتباه همزه استفهام و واو عطف به صورت حرف تنويع « أو » ترجمه شده است .
ترجمه درست : « و مىگفتند : آيا وقتى مرديم و خاك و استخوان شديم ، واقعاً برانگيخته مىشويم ! و آيا پدران پيشين ما [ نيز ] . »
3 . « فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ » ( 55 )
« همچون نوشيدن اشتران تشنه . »
واژه « شرب » مفعول مطلق نوعى است و در ترجمه مفعول مطلق نوعى كه مضاف است ، خود مفعول مطلق را ترجمه نمىكنيم ، بلكه به جاى آن از ادوات تشبيه استفاده