حديث الكساء في كتب مدرسة الخلفاء ومدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦

من احتج بالآية الكريمة في إثبات فضائل أهل البيت

الله ( ص ) عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال :

« اللّهمّ هؤلاءِ أهل بيتي »

« 1 » .

وفي تفسير الآية عند ابن جرير وابن كثير ومستدرك الحاكم ومشكل الآثار للطحاوي واللفظ للأوّل :

قال سعد : قال رسول الله ( ص ) حين نزل عليه الوحي فأخذ عليّاً وابنيه وفاطمة وأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال :

« هؤلاء أهلي وأهل بيتي »

« 2 » .

د - ابن عبّاس .

أ - في تاريخي الطبري وابن الأثير واللفظ للأوّل :

لمّا قال عمر في كلامه لابن عباس :

هيهات أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلّا حسداً ما يحول وضغناً وغشّاً ما يزول .

قال له ابن عبّاس :

مهلا يا أمير المؤمنين ! لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً بالحسد والغش فانّ قلب رسول الله من قلوب بني هاشم « 3 » .

ب - في مسند امام الحنابلة أحمد ، وخصائص النسائي ، والرياض النضرة للمحبّ الطبري ومجمع الزوائد للهيثمي « 4 » واللفظ للأوّل :

عن عمرو بن ميمون « 5 » قال : انّي لجالس إلى ابن عبّاس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عبّاس : إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن يخلونا هؤلاء ، قال : بل أقوم معكم قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال :

فابتدأوا فتحدّثوا فلا ندري ما قالوا ، قال : فجاء ينفض ثوبه ، ويقول : أف وتف وقعوا في رجل له عشر - إلى قوله - وأخذ رسول الله ثوبه فوضعه على عليّ وفاطمة

( 1 ) خصائص النسائي ( ص : 4 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 22 : 7 ) ، وابن كثير ( 3 : 485 ) ، واللفظ للأول ، ومستدرك الحاكم ( 3 : 147 ) ، ومشكل الآثار ( 1 : 336 ) . ( 3 ) تاريخ الطبري ( 5 / 31 ) . ( 4 ) الحديث بطوله في مسند أحمد ( 1 : 331 ) ط - : الأولى والثانية ( 5 : 3062 ) ، وقد ذكر فيه ابن عباس عشر فضائل لعلي بن أبي طالب ، وأورده النسائي في خصائصه ( ص : 11 ) ، والمحب الطبري في الرياض النضرة ( 2 : 269 ) ، ومجمع الزوائد للهيثمي ( 9 : 119 ) . ( 5 ) عمرو بن ميمون الأودي ، تابعي ، ثقة ، أخرج له أصحاب الصحاح ، مات سنة أربع وسبعين بالكوفة . تقريب التهذيب ( 2 / 80 ) .