رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١١٠

( بيان محدث بحرانى )

رواياتى دلالت بر جسمانى بودن خداوند دارند ، و رواياتى دلالت بر عدم جسمانيت او .

و دليل عقلى مؤيّد عدم جسمانيت است .

در اينجا :

روايات دستهء دوم را كه مؤيّد عقل واقع شده‌اند برمىگزينيم .

2 - گاهى يك دليل عقلى داريم و يك دليل نقلى ، كه در تعارض با يكديگرند .

فى المثل :

آيات و روايات اثبات‌كنندهء معاد جسمانى هستند ، و لكن عقل برخى افراد به دليل اعتقاد به اعادهء معدوم معاد جسمانى را منكر شده و مىگويند : معاد روحانى است .

در اين حال :

ما ( اخباريين ) دليل نقلى را ترجيح داده و بر دليل عقلى مقدّم مىداريم

* نظر محدّث بحرانى پيرامون عقل فطرى بالمعنى الاخص در ما نحن فيه چيست ؟

ج : اينست كه :

اگر دليل نقلى در تعارض با آن وجود نداشته باشد عقل فطرى معتبر است

و اگر دليل نقلى در تعارض با آن وجود داشته باشد ، تقدّم هريك بر ديگرى كارى مشكل است .