زندگانى چهارده معصوم ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٢
نظركوتاهى درباره عقل كل ، واسطهء فيض عالم هستى ، اول ما خلق‌الله ،
ساوه خشك شد ؛ آتشكدهء فارس كه چندين سال روشن بود ، خاموش شد ؛
همهء پادشاهان جهان در آن روز حيران ، سرگردان و گنگ بودند ؛ همهء بتها روى يكديگر فرو ريختند و سحر ساحران در آن روز بىاثر بود . « 1 »
كلمة لَاالهَ الَّا اللَّهُ در جهان طنين انداز شد و چون به دنيا آمد ، از نور وجودش عالم منور شد ، گفت : لااله‌َالَّا اللّهَ « 2 »
و جهان با او گفت : لاالهَ الَّا اللَّه .
قرآن شريف دربارهء رسول اكرم چنين مىفرمايد :
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا كُم امَّةٌوَسَطَاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَيَ النّاسِ وَيكُونُ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً « 3 »
« و بدينسان شما را امتى ميانه قرار داديم ، تا بر مردم گو اه باشيد و پيامبر نيز بر شما گواه باشد . »
اين آيه شريفه دو معنى دارد : ظاهر آن ، كه همه آن را درك مىكنند ، اين است كه امت اسلامى سرمشق جامعهء بشريت قرار داده شده است ، تا جامعه از آنان پيروى نمايد ، و رسول گرامى نيز سرمشق امت اسلامى است ؛ اما معنايى دقيقتر نيز دارد كه ائمه طاهرين عليهم‌السلام استفاده نموده‌اند ، و مفسرين شيعه مخصوصاًاستاد بزرگوارمان علامهءطباطبايى بحث مفصلى به
پيروى از روايات در آن نموده‌اند . « 4 »
و آن معنى اين است كه : امت اسلامى در روز قيامت شاهد اعمال هستند و چون همهء امت‌اسلامى لايق اين عمل نيستند ، امر منحصر مىشود به ائمهء طاهرين . روايات فراوانى از سنى و شيعه در دست است كه آيهء شريفه به معنى دوم تفسير شده است .
خلاصهء كلام آيه شريفه چنين است كه : « پروردگار عالم ، ائمهء طاهرين را آفريده تا آنان شاهد اعمال در روز قيامت باشند « 5 »
، و رسول‌اكرم را شاهد بر
( 1 ) - بحارالآنوار ج 15 ص 257 - 263 ، تاريخ يعقوبى ج 2 / 5
( 2 ) - حيوة القلوب ج 2 ص 58
( 3 ) - بقره / 143
( 4 ) - ترجمه الميزان ج 2
( 5 ) - امام صادق عليه السلام فرمود : نَحْنُ امَّةُ الْوُسْطى وَ نَحْنُ شُهَداءُ اللّه‌ِعَلى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فى ارْضِهِ ( اصول كافى ج 1 ص 190 ) : ماييم امت ميانه ، و ما گواهان خدا بر آفريده‌هاى او ، و حجتهاى او در زمينش مىباشيم .