روش شيخ طوسى در تفسير تبيان ( فارسى ) — الصفحة ١٩١
الف - شفاعت
- رحمة اللّه عليه - نازل شده اظهار كفر با تعريض را جايز مىشمارد . 154
در مواردى نيز به اشكال مخالفين ، به ويژه معتزله پاسخ مىگويد . 155
معجزهء امام
معجزهء امام
از ديگر مسائل مورد اختلاف در اين باب ، مسئله كرامات و معجزات ائمه اطهار - عليهم السلام - و ديگر اولياء خداست كه مفسر گرانقدر در چند جا به اين مسئله اشاره نموده است .
از جمله ذيل آيهء مباركهء 156 : « فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ » در بيان وجه دوم مىگويد 157 : « جايز است در غير زمان نبى زنده گردند هرچند معتزله تصريح كرده‌اند كه احياء تنها در زمان نبى ميسور است . »
سپس در پاسخ مقوله آنها مىفرمايد 158 : « ما در چند جا گفتيم كه انجام خرق عادت بر صادقين چون ائمه اطهار - عليهم السلام - و اولياء خدا ممكن و جايز است . »
5 - مَعاد
5 - مَعاد
معاد چهارمين اصل اعتقادى مذهب شيعه و مورد اتفاق همه فرق اسلامى است بلكه بدون ترديد ، تمامى شرايع و آسمانى اصل معاد را همپاى توحيد و نبوت ، جزء اركان دين پذيرفته‌اند . ليكن واقعيات و مسائل حيات پس از مرگ نظير مسائله در قبر ، عذاب قبر 159 ، برزخ ، شفاعت ، رجعت ، و دهها موضوع ديگر ، هماره مورد مناقشهء متكلمين بوده است .
از جمله ، دو مسئله شفاعت و رجعت است كه اينك ديدگاه شيخ را در اين زمينه بيان مىداريم :
الف - شفاعت
الف - شفاعت
شفاعت ، مأخوذ از شفع و به معناى وسيله و قربت است . 160 شفيع واسطه و درخواست كننده است از خدا تا ضررى از ديگرى ساقط شود 161 و حقيقت شفاعت همان رفع ضرر و عذاب است . 162