روش شيخ طوسى در تفسير تبيان ( فارسى ) — الصفحة ١٥٥

پاورقى

پاورقى

پاورقى

( 1 ) تبيان : 1 / 9 - 10 و ر . ك : قاضى عبد الجبار ( 415 ه ) ، متشابه القرآن : 1 / 7 .

( 2 ) فصلت / 46 .

( 3 ) زمر / 56 .

( 4 ) زمر / 67 .

( 5 ) تبيان ، 2 / 394 - 396 .

( 6 ) بقره / 286 .

( 7 ) بقره / 286 و طلاق / 7 .

( 8 ) ر . ك : استاد معرفت ، التمهيد : 3 / 174 - 175 .

( 9 ) همان .

( 10 ) محمد تقى حكيم ، الاصول العامة للفقه المقارن : 279 - 280 .

( 11 ) شيخ مفيد ، اوائل المقالات : 11 - 12 ، شرح فضل اللّه الزنجانى .

( 12 ) ملاصدرا ، رساله متشابهات القرآن : 76 - 90 .

( 13 ) التمهيد : 2 / 175 .

( 14 ) آل عمران / 7 .

( 15 ) نساء / 83 و ر . ك : تبيان : 3 / 273 .

( 16 ) بحرانى ، تفسير برهان : 1 / 15 .

( 17 ) محمدى رى شهرى ، ميزان الحكمه : 8 / 96 .

( 18 ) انعام / 44 .

( 19 ) تبيان : 4 / 138 .

( 20 ) يونس / 39 .

( 21 ) تبيان : 5 / 436 .

( 22 ) زمر / 67 .

( 23 ) تبيان : 9 / 45 .

( 24 ) انعام / 30 .

( 25 ) تبيان : 4 / 113 - 114 .

( 26 ) تبيان : 2 / 310 ، مفسر نابغه در كتاب « الاقتصاد الهادى الى طريق الرشاد » خود در نفى جسم بودن خدا استدلال نموده و به پاره‌اى از آيات مستند مجسمه اشاره و معانى آنها را بيان مىدارد مثلا ذيل آيه « لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ » ص / 75 مىفرمايد :

« معناه انه تولى خلقه بنفسه » و ذيل آيه كريمه « فِي جَنْبِ اللَّهِ » زمر / 56 مىگويد : « معناه فى ذلك اللّه و فى طاعته » و نيز در تفسير مىگويد : « اى و نحن عالمون » ، « تجرى بأعيننا » .

الاقتصاد الهادى : 38 - 40 .

( 27 ) يونس / 7 .