إيضاح الفوائد — الجزء ١، الصفحة ٣٤

الوضوء

ولو غسله بالماء عوض التراب لم يطهر على إشكال ( الرابع ) لو تكرر الولوغ لم يتكرر

الغسل ولو كان في الأثناء استأنف ( الخامس ) آنية الخمر من القرع والخشب والخزف

غير المغضور كغيره ( 1 ) .

الوضوء

المقصد الرابع

في الوضوء وفصوله ثلاثة

( الأول ) في أفعاله وفروضه سبعة ( الأول ) النية وهي إرادة إيجاد الفعل على

الوجه المأمور به شرعا ، وهي شرط في كل طهارة عن حدث لا عن خبث لأنها كالترك

ومحلها القلب فإن نطق بها مع عقد القلب صح وإلا فلا ، ولو نطق بغير ما قصده كان

الاعتبار بالقصد ، ووقتها استحبابا عند غسل كفيه المستحب ، ووجوبا عند ابتداء أول

جزء من غسل الوجه ، ويجب استدامتها حكما إلى آخر الوضوء ، ويجب في النية القصد

إلى رفع الحدث ، أو استباحة فعل مشروط بالطهارة ، والتقرب إلى الله تعالى ، وأن

قال دام ظله : ولو غسله بالماء عوض التراب لم يطهر على إشكال .

أقول : منشأه الاقتصار على النص ، وعدم حصول الغرض من إزالة الأجزاء

اللعابية ، ومن أنه أبلغ ، لأن الأصل في التطهير الماء ، والعدول إلى غيره رخصة ، وهو

ممنوع هنا ، والأول هو الأقوى عندي .

المقصد الرابع في الوضوء

قال دام ظله : ويجب في النية القصد إلى رفع الحدث ، أو استباحة

فعل مشروط بالطهارة ، والتقرب إلى الله تعالى ، وأن يوقعه لوجوبه ، أو

ندبه ، أو لوجههما على رأي .

أقول : النية شرط في الوضوء بإجماع علمائنا ، وإنما اختلفوا في كيفيتها ،

فقال الشيخ في النهاية ، نية القربة كافية ، وقال في المبسوط : لا بد أن ينوي رفع

الحدث ، أو استباحة فعل من الأفعال التي لا تصح إلا بالطهارة مثل الصلاة ، والطواف ،

( 1 ) المغضور - المطلى بما يسد المسام ويمنع من نفوذ الماء .