إيضاح الفوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٧

النجاسات

والغلاة والنواصب والمجسمة من المسلمين ، والفارة ، والوزغة ، والثعلب ، والأرنب ،

وعرق الجنب من الحرام ، والإبل الجلالة .

والمتولد من الكلب والشاة يتبع الاسم ، وكلب الماء طاهر ، ويكره ذرق

أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن القردة أن تشترى أو تباع وأما

المقدمة الثانية فللاستقراء الحاصر ، ولما ثبت نجاسة القرد ثبت نجاسة غيره من

المسوخ لعدم فرق الأمة بينهما ، والجواب نمنع المقدمات ، والرواية ضعيفة السند ،

والنهي هنا للكراهة جمعا بين الأدلة ، وذهب المرتضى إلى نجاسة غير المؤمن لقوله

تعالى : كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون ( 2 ) ولقوله تعالى : إن الدين

عند الله الاسلام ( 3 ) ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ( 4 ) . والإيمان

يستحيل مغايرته للإسلام فمن ليس بمؤمن ليس بمسلم وليس بجيد ( لقوله تعالى :

قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا خ ) ( 5 ) ولقوله عليه السلام :

أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، والمراد بالإيمان

هنا الاسلام استعمالا للفظ الخاص في العام .

قال دام ظله : والفارة والوزغة والثعلب والأرنب وعرق الجنب من

الحرام والإبل الجلالة .

أقول : حكم الشيخ بنجاسة الفأرة للأمر بغسل أثرها على الثوب ، والأمر

للوجوب ولا شئ من غير النجس يجب غسل أثره أما المقدمة الأولى فلما رواه علي بن

جعفر في الصحيح عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الفأرة الرطبة التي وقعت

في الماء تمشي على الثياب أيصلي فيها قال اغسل ما رأيت من أثرها وما لم تر فانضحه

بالماء ، وأما المقدمة الثانية فقد ثبتت في الأصول ، وأما الثالثة فظاهرة ، والجواب

المنع في المقدمة الثانية والثالثة ، وأجيب أيضا بالمعارضة بما رواه الحسين بن سعيد

( 1 ) ئل ب 38 خبر 4 من أبواب ما يكتسب به . ( 2 ) س الأنعام آية 125 ( 3 ) س الأنعام آية 17 و 79 ( 4 ) س الأنعام آية 17 و 79 ( 5 ) س الحجرات آية 14 ( 6 ) ئل ب 33 خبر 2 من أبواب النجاسات