شرح زيارت جامعه كبيره يا تفسير قرآن ناطق ( فارسى ) — الصفحة ٥٢٤
دو راهىِ بهشت و دوزخ
كه به شما چنگ زد ، هدايت شده و راه حقيقت را يافته است : « وَ هُدِىَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُم » .
دو راهىِ بهشت و دوزخ
دو راهىِ بهشت و دوزخ
از نگاه دينى ، سرانجامِ آفرينش ، آرامش يافتن در بهشت و يا شكنجه شدن و عذاب در دوزخ است . اهل بيت عليهم السلام ، معيار ورود به بهشت و يا محروميت از آن هستند ، به‌گونه‌اى كه پيروى از ايشان ، آرامش و اقامت در بهشت را به ارمغان مىآورد و آن كه با آنان مخالفت كند ، اقامتگاهى در دوزخ ، برايش آماده مىشود . « مَثْوى » ، از واژگان قرآنى است كه بارها براى دوزخيان ، به‌كار رفته است و به مكانى كه بر اقامت طولانى دلالت مىكند ، گفته مىشود . « 1 »
قرآن ، جهنّم را براى كافران ، متكبّران و ستمكاران ، « مَثْوى » مىداند و مىفرمايد :
« أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ ؟ « 2 »
آيا جاى كافران ، در جهنّم نيست ؟ » .
« أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ ؟ « 3 »
آيا جاى سركشان ، در جهنّم نيست ؟ » .
« وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ . « 4 »
و جايگاهشان ، آتش است ؛ و چه بد است جايگاه ستمگران ! » .
آنانى هم كه با اهل بيت عليهم السلام ، مخالفت مىكنند ، در زمرهء يكى از سه گروه معرّفى شده در قرآن هستند كه در عبارات بعدى زيارت ، معرّفى خواهند شد .
( 1 ) . مفردات الفاظ القرآن ، ص 84 . نيز ر . ك : سورهء انعام ، آيهء 128 : « النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها » . ( 2 ) . سورهء عنكبوت ، آيهء 68 . ( 3 ) . سورهء زمر ، آيهء 60 . ( 4 ) . سورهء آل‌عمران ، آيهء 151 .