شرح زيارت جامعه كبيره يا تفسير قرآن ناطق ( فارسى ) — الصفحة ٤٥٥

حسابرسى اهل بيت عليهم السلام

و بر اعراف ، مردانى هستند ( امامان ) ، كه هر يك را از سيمايشان مىشناسند » . « 1 »

بر پايهء روايات بسيار ، پيامبر صلى الله عليه و آله بارها امام على عليه السلام را تقسيم كنندهء بهشت و دوزخ ، معرّفى فرموده است . « 2 » اين روايات ، مؤيّد ديگرى است بر اين كه حسابرسى مخلوقات ، بر عهدهء امامان عليهم السلام است . در حديثى است كه مأمون ، خليفهء عبّاسى ، روزى از امام رضا عليه السلام پرسيد : از جدّت امير مؤمنان به من خبر بده كه به چه جهت و به چه مفهوم ، وى تقسيم كنندهء بهشت و دوزخ است ؟

امام رضا عليه السلام فرمود :

أَلَم تَروِ عَن أَبيكَ ، عَن آبائه ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسِ أَنّه قال :

سَمِعتُ رَسولَ اللَّه صلى الله عليه و آله يقول : حُبُّ عَلِيٍّ إيمانٌ وَ بُغضُهُ كُفرٌ ؟

آيا از پدرت ، از پدرانش ، از عبد اللَّه بن عبّاس روايت نكرده‌اى كه گفت : از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مىفرمود : « دوستى با على ، ايمان و دشمنى با او ، كفر است ؟

گفت : چرا .

امام رضا عليه السلام فرمود :

فَقِسْمَةُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ إذا كانَت عَلى حُبِّهِ وَبُغْضِهِ فَهُوَ قَسيمُ الجَنَّةِ وَ النَّارِ .

اگر تقسيم بهشت و دوزخ ، بر پايهء دوستى و دشمنى با او باشد ، او تقسيم كنندهء بهشت و دوزخ ، خواهد بود .

مأمون گفت : اى ابوالحسن ! خداوند ، مرا بدون تو ، زنده نگه ندارد ! گواهى مىدهم كه تو ، وارث دانش پيامبر خدايى . « 3 »

احاديثى كه معيار ايمان را دوستىِ امام على عليه السلام مىدانند ، در منابع شيعه و اهل سنّت ، فراوان است و همين معيار ، براى محاسبهء خلق ، كافى است و مفهوم « حِسابهم عليكم » ، به خوبى روشن مىشود .

( 1 ) . تفسير القمّى ، ج 2 ، ص 384 . ( 2 ) . ر . ك : دانش‌نامهء اميرالمؤمنين عليه السلام ، ج 8 ، ص 157 . ( 3 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 86 ، ح 30 .