شرح زيارت جامعه كبيره يا تفسير قرآن ناطق ( فارسى ) — الصفحة ٤٠٨

پيشتازان امر به معروف و نهى از منكر

« وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها . « 1 »

سوگند به نفس و آن كس كه آن را درست كرد ، سپس پليدكارى و پرهيزگارىاش را به آن ، الهام كرد ! » .

هدف انبيا عليهم السلام ، پالوده ساختن فطرت‌هاست و آموزه‌هاى دينى ، همگى در راه پاك نگه داشتن فطرت آدميان است و جانِ سالم ، بى ترديد ، راه خدا را برخواهد گُزيد .

اصطلاح‌شناسى امر به معروف و نهى از منكر

اصطلاح‌شناسى امر به معروف و نهى از منكر

امر به معروف و نهى از منكر ، دو اصطلاح اسلامىِ همزاد با قرآن هستند و در انديشهء اسلامى ، انسان‌ها ، نه تنها بايد خوب باشند ؛ بلكه وظيفه دارند كه ديگران را هم به نيكى ، دعوت كنند و از كارهاى ناپسند ، باز دارند .

ترويج امر به معروف و نهى از منكر ، بيدارباشِ فطرت است و از خُمود و پس‌ْرفت آن ، جلوگيرى مىكند . قرآن مجيد ، مسلمانان را تنها به دليل بر پا داشتن « امر به معروف و نهى از منكر » ، بهترين امّتْ معرّفى مىكند :

« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . « 2 »

شما ، بهترين امّتى هستيد كه براى مردم ، پديدار شده‌ايد : به كار پسنديده ، فرمان مىدهيد و از كار ناپسند ، باز مىداريد » .

اين سخن ، بدين معناست كه موضوع امر به معروف و نهى از منكر ، اساسىترين نقش را در امتياز يافتن امّت اسلامى از ساير امّت‌ها دارد . بنا بر اين ، اصلىترين معيار شناخت جامعهء اسلامى از نظر قرآن ، حضور جدّى دو عنصر « امر به معروف » و « نهى از منكر » در جامعه است .

پيشتازان امر به معروف و نهى از منكر

پيشتازان امر به معروف و نهى از منكر

در شمارى از روايات ، « امّت » در آيهء « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ » به اهل بيت عليهم السلام تفسير شده

( 1 ) . سورهء شمس ، آيهء 7 - 8 . ( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 110 .