سيرى در علوم قرآن ( فارسى ) — الصفحة ٣٤١

ايمان و كفر

يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ « 1 »

و همانا گروهى از مؤمنان كراهت دارند . آنها با تو دربارهء حق پس از آنكه روشن شد مجادله مىكنند گويا كه آنها به سوى مرگ كشيده مىشوند و آنها نگاه مىكنند .

وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما « 2 »

و اگر دو طائفه از مؤمنين باهم جنگيدند پس ميان آنها صلح دهيد .

با توجه به اين آيات ، به خوبى روشن مىشود كه عمل ، جزء ايمان نيست و گرنه مؤمنان بدينگونه به علت عمل ناشايست مورد انتقاد نمىشدند و يا مورد عفو قرار نمىگرفتند و يا مأمور به عملى نمىشدند .

* * * كسانى كه قائلند عمل جزء حقيقت ايمان است مانند خوارج و معتزله و جمعى از اهل حديث ، به آيات و رواياتى استناد كرده‌اند كه مهمترين آنها عبارتند از :

1 - وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ « 3 »

و براى خداست بر مردم حج بيت الله الحرام براى كسانى كه بتوانند به آن راه پيدا كنند و كسى كه كافر شد پس خدا از جهانيان بىنياز است .

مىگويند در اين آيه شريفه انجام ندادن حج ، كفر معرفى شده است بنابراين اگر

( 1 ) - سورهء انفال ، آيات 5 - 6 . ( 2 ) - سورهء حجرات ، آيه 9 . ( 3 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 97 .