حكمت نامه جوان ( فارسى ) — الصفحة ٣١٢

حديث

فَقالَ صلى الله عليه و آله : نَعَم يا أعرابِيُّ ، أنَا الفَتَى ، ابنُ الفَتى ، أخُو الفَتى .

فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، أمَّا الفَتى فَنَعَم ، و كَيفَ ابنُ الفَتى و أخُو الفَتى ؟

فَقالَ : أما سَمِعتَ اللّهَ عز و جل يَقولَ : « قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ » « 1 »

فَأَنَا ابنُ إبراهيمَ ، و أمّا أخُو الفَتى فَإِنَّ مُنادِيا نادى فِي السَّماءِ يَومَ احُدٍ : « لا سَيفَ إلّا ذُو الفَقارِ و لا فَتى إلّا عَلِيٌّ ، فَعَلِيٌّ أخي و أنَا أخوهُ » . « 2 »

516 . الإمام الحسن عليه السلام : سَأَلتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالَةَ عَن حِليَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و كانَ وَصّافا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : كانَ رسولُ اللّهِ فَخما مُفَخَّما ، يَتَلأَلأَ وَجهُهُ تَلأَلُؤَ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ ، أطوَلَ مِنَ المَربوعِ و أقصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ ، عَظيمَ الهامَةِ ، رَجِلَ الشَّعرِ إذَا انفَرَقَت عَقيقَتُهُ فَرَقَ و إلّا فَلا يُجاوِزُ شَعرُهُ شَحمَةَ اذُنَيهِ إذا هُوَ وَفرَةٌ ، أزهَرَ اللَّونِ ، واسِعَ الجَبينِ ، أزَجَّ الحاجِبَينِ سوابِغَ في غَيرِ قَرَنٍ بَينَهُما عِرقٌ يُدِرَّهُ الغَضَبُ ، أقنَى العِرنينِ لَهُ نورٌ يَعلوهُ يَحسَبُهُ مَن لَم يَتَأَمَّلهُ ، أشَمَّ ، كَثَّ اللِّحيَةِ ، سَهلَ الخَدَّينِ ، ضَليعَ الفَمِ ، أشنَبَ مُفَلَّجَ الأَسنانِ ، دَقيقَ المَسرُبَةِ كَأَنَّ عُنُقَهُ جيدُ دُميَةٍ في صَفاءِ الفِضَّةِ ، مُعتَدِلَ الخَلقِ ، بادِنا مُتَماسِكا ، سَواءَ البَطنِ و الصَّدرِ ، بَعيدَ ما بَينَ المَنكِبَينِ ، ضَخمَ الكَراديسِ ، أنوَرَ المُتَجَرِّدِ مَوصولَ ما بَينَ اللَّبَّةِ وَ السُّرَّةِ بِشَعرٍ يَجري كَالخَطِّ ، عارِيَ الثَّديَينِ وَ البَطنِ و ما سِوى ذلِكَ ، أشعَرَ الذِّراعَينِ وَ المَنكِبَينِ و أعالِيَ الصَّدرِ ، طَويلَ الزَّندَينِ رَحبَ الرّاحَةِ ، شَثنَ الكَّفَينِ وَ القَدَمَينِ ، سَائِلَ الأَطرافِ ، سَبطَ العَصَبِ « 3 »

، خُمصانَ الأَخمَصَينِ ، فَسيحَ القَدَمَينِ يَنبو عَنهُمَا الماءُ إذا زالَ زالَ تَقَلُّعا يَخطو تَكَفِيّا و يَمشي هَونا ، ذَريعَ المِشيَةِ إذا مَشى كَأَنَّما يَنحَطُّ مِن صَبَبٍ ، و إذَا التَفَتَ التَفَتَ جَميعا ، خافِضَ الطَّرفِ نَظَرُهُ إلى الأَرضِ أطوَلُ مِن نَظَرِهِ إلَى السَّماءِ ، جُلُّ نَظَرِهِ

( 1 ) الأنبياء : 60 .

( 2 ) معاني الأخبار : ص 119 .

( 3 ) في معاني الأخبار و بحار الأنوار : « سَبطَ القَصَبِ » .