هداية المسترشدين — الجزء ١، الصفحة ٣٧

ترجمة المؤلف

وأقام في ضيافته لمدة أربعة عشر شهرا بكل تجلة واحترام ، وكان الميرزا يدرس

لديه في هذه المدة علم الفقه والأصول ، ويذكرون أنه أدى كل ديون شيخه البالغة

في ذلك الوقت ألف تومان .

ثم انتقل الشيخ من المشهد الرضوي إلى يزد ، واشتغل فيها بتدريس الفقه

والأصول العاليين ، واجتمع عليه طلاب العلوم الدينية للاستفادة من علمه وفضله .

بعد بقاء مدة في يزد - لا نعلم مقدارها بالتحديد - انتقل الشيخ إلى إصبهان

مهد العلم يومذاك ومجمع كبار العلماء والفحول ، وكان ذلك نحو سنة 1225

احتمالا ، فاحتفى به العلماء والطلاب وبقية الطبقات المؤمنة ، وبقي بها إلى حين

وفاته معززا مكرما .

كان الشيخ - كما علمنا مما سبق - موضع حفاوة العلماء والطلاب أينما حل

وحيثما ارتحل ، يهتم بالتدريس وإفادة الطلاب مما رزقه الله تعالى من العلم

والدراية ، حريصا على وقته أن يضيع في ما لا طائل تحته ، وعلى علمه أن لا

يؤدي زكاته بتعليم الآخرين ، وبهذا كان منبعا فياضا أينما أقام ومأسوفا عليه

حيث انتقل .

الإقامة بإصبهان :

أول ما ورد الشيخ المترجم له مدينة " إصبهان " ، سكن في محلة " أحمد

آباد " ، وهي من المحلات القديمة بهذه المدينة .

كون بعد استقراره حوزة تدريسية في مسجد المحلة " مسجد ايلچي " ، وشاع

ذكره وعرف مقامه العلمي في أوساط الأفاضل والطلاب ، فاجتمعوا عليه

للاستفادة من درسه وتحقيقاته العلمية المعمقة ، وخاصة في أصول الفقه الذي

اشتهر بأنه صاحب آراء خاصة فيه .

كان يقيم صلاة الجماعة أيضا بهذا المسجد ، وأمه كثير من المؤمنين عندما

عرفوا مكانته الرفيعة في الزهد والتقوى والإعراض عن زخارف الدنيا والتوجه