هداية المسترشدين — الجزء ١، الصفحة ٢٩

تقديم

1 - قال في كتابه في مباحث الألفاظ : ومنها : ما نسب إلى بعض الفحول من

كون معانيها جزئيا إضافيا ( 1 ) .

2 - وقال : إلا ما عن المحقق صاحب الحاشية نقلا عن بعض من أن الرجوع

إلى الهيئة مستلزم لرجوعه إلى المادة دون العكس ( 2 ) . . . .

3 - وقال في تعليقه على المجلد الثاني من الكفاية : ومن مواقع النظر فيه :

أنه قال : إن تقريب مقدمات الانسداد ، على هذا الوجه الثاني يقرب مما أفاد

صاحب الحاشية وأخوه في الانسداد ، وإن كان فرق بينهما ، وتصدى لبيان الفرق

بما لا يرجع إلى محصل ، وظني أنه من قصور العبارة ( 3 ) .

4 - وقال فيها : وأما ما أفاده صاحب الفصول ( رحمه الله ) تبعا لأخيه المحقق ( رحمه الله ) من

الاختصاص بالطريق فهو مبتن على مقدمات ( 4 ) .

5 - وفي المجلد الثاني من كتابه ( 5 ) نقل كلام صاحب الهداية فراجعه إن شئت .

فذلكة القول في الهداية

فظهر لك مما ذكرنا منزلة هداية المسترشدين في علم الأصول وأنه كتاب

نفيس ومورد لعناية أهل التحقيق ورواد العلم ، وصاحبه الإمام العلامة التقي الشيخ

محمد تقي النجفي الإصفهاني الرازي من أعاظم المحققين الذين قل نظيرهم

في علم الأصول .

تنبيه : وللعلامة الجد صاحب الهداية غير حاشيته على المعالم المسماة بهداية

المسترشدين على أصول معالم الدين ، رسالة في مسألة الأقل والأكثر رد فيها قول

العلامة السيد محسن الكاظمي طاب ثراه .

( 1 ) مناهج الوصول إلى علم الأصول 1 / 83 . ( 2 ) مناهج الوصول إلى علم الأصول 1 / 365 . ( 3 ) أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية 1 / 325 . ( 4 ) أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية 1 / 383 . ( 5 ) أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية 2 / 288 .