هداية المسترشدين — الجزء ١، الصفحة ١٣

تقديم

في المحاسن والمفاخر ، فهو علامة البشر ومجدد المذهب في القرن الثالث عشر ،

قدس الله سبحانه نفسه الزكية ، وأفاض على تربته المراحم الرحمانية ورفع مقامه

في بحبوحة جنته ، وجمع بينه وبين أئمته ، وجدتها مشتملة على تحقيقات فائقة

تفرد بها عن السابقين ، وتدقيقات رائقة لم يسبقه إليها أحد من الأولين والآخرين ،

قد عملها في إبطال القول بالظن المطلق ، وإثبات المذهب الحق ، كشف فيها عن

مشكلات هذه المسألة نقابها ، وذلل صعابها ، وملك رقابها ، وحلل للعقول عقالها ،

وأوضح قيلها وقالها ، ففوائدها في سماء الإفادة نجوم ، وللشكوك والشبهات

رجوم ، غير أنها قد استصعبت على علماء هذا العصر حتى اختفت عليهم دقائقها ،

وانطوت عنهم حقائقها ، فجعلوها غرضا لسهام النقض والإبرام ، وليس ذلك إلا من

زلل الأفهام .

وحيث وجدت الأمر بهذه المثابة مع كون المسألة من أعظم المسائل التي تعم

بها البلية وتشتد إليها الحاجة ، بل يبتني عليها أساس استنباط الأحكام الشرعية

رأيت أن أكتب عليها شرحا وافيا بإيضاح مبهماتها كافيا في بيان مشكلاتها

متكفلا بدفع الشكوك والشبهات عنها وتنقيح مطالبها وتهذيب مقاصدها ( 1 ) .

أقول : بعون الله تعالى ومنه سوف يطبع هذا الشرح للمرة الثانية بعد إكمال طبع

هداية المسترشدين إن شاء الله تعالى ، وهو المستعان .

الحواشي على الهداية

شهرة الكتاب في أندية العلم وقبوله لدى الفطاحل ، دعا جماعة من العلماء

إلى كتابة حواش وتعاليق عليه ، لا بأس بالإشارة إلى ما اطلعنا عليه :

منها : حاشية الشيخ محمد بن محمد علي الطهراني النجفي ( قدس سره ) ابن أخت

صاحب الهداية وتلميذه . فهو صحح الهداية وعلق عليه ، وطبعت حواشيه على

الكتاب في الطبعة الحجرية عام 1282 وفي الطبعة الآتية ستطبع باسمه .

( 1 ) شرح حجية المظنة / 1 من الطبعة الحجرية .