تاريخ التراث العربي ( تاريخ نگارش هاى عربى ) ( پزشكى ، دارو سازى ، جانور شناسى ، دام پزشكى ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٦٩
142 / قسطا بن لوقا / 2145
[ 936 ] 13 . مقالة في الاسطقسات الّتي عنها كانت أبدان الناس و هى أركانها و اصولها أبوابا [ 5723 ]
نسخه : تهران ، دانشگاه 5469 ( گ 52 ر - 42 ر ، 557 ) ، قس : نشريه ، 4 / 448 ( كه براساس آن دست‌نويس در يزد است ، استنساخ در 557 ه ، به احتمال زياد بعدها به كتابخانه‌ى دانشگاه انتقال يافته است ) .
[ 937 ] 14 . كتاب في الباه و ما يحتاج إليه من تدبير البدن في استعماله [ 5724 ]
كه براى محمّد بن محمّد ، منشى بطريق البطارقه نوشته شده .
نسخه : استانبول ، كتابخانه‌ى دانشگاه
A . 242 ( 3 )
( گ 62 پ - 40 ر ، 1072 ه ، قس : فهرس المخطوطات ، 3 ( 2 ) / 31 ) ؛ حلب ، حكيم ج . ( نك : سباط ، فهرس ، 1 / 58 ، ش 459 ) .
چاپ و ترجمه : « 1 » تصحيح ، ترجمه و تهذيب متن عربى براساس دست‌نويس كتابخانه‌ى دانشگاه استانبول ، ش 243 ، ( رساله‌ى دكترى ) ارلانگن ، 1973 م ، از غوث حيدر « 2 » ، با عنوان :
K . . . . des Qust ? Ibn Lq , I . Abhandlung ( Das Buch ber die Kohabitation und die f u r ihre Ausbung notwendigen korperlichen Voraussetzungn ) .
[ 938 ] 15 . كتاب في الباه [ 5725 ]
نسخه : استانبول ، كتابخانه‌ى دانشگاه
A . 242 ( 2 )
( گ 39 پ - 37 ر ، 1072 ه ، قس : فهرس المخطوطات ، 3 ( 2 ) / 32 ) .
[ 939 ] 16 . كلام في العطش [ 5726 ]
( نك : ابن ابى اصيبعه ، 1 / 244 ) .
نسخه : قاهره ، دار الكتب ، طب 1781 ( عكس دست‌نويسى از 859 ه ، قس : مجلة معهد المخطوطات العربية ، 5 / 321 ) ؛ حلب ، حكيم ن . ( نك : سباط ، فهرس ، 1 / 60 ، ش 484 ) .
[ 940 ] 17 . كتاب في البلغم و علله و مداواته [ 5727 ]
( نك : ابن ابى اصيبعه ، 1 / 245 ) ، 6 مقاله‌ى نخست از « مقالاتى » كه براى ابو الغطريف البطريق تأليف شده و جمعا شامل 70 فصل مىشود .
نسخه : مونيخ ( 1 ) 805 ( گ 35 - 1 ، ق 12 ه ) ؛ حلب ، حكيم ج . ( نك : سباط ، فهرس ، 1 / 59 ، ش 465 ) ؛ هم‌چنين « 3 » تونس ، كتابخانه‌ى حسن حسنى ( 1 ) 879 ( نك : فهرست ، ص 265 ) .
نقل‌قول‌هايى از آن در الحاوى ، 1 / 51 ، 54 - 53 ؛ 5 / 98 - 97 ؛ 8 / 60 ، 202 ؛ 9 / 28 ؛ 11 / 253 - 252 ، 294 ؛ 16 / 96 ، 150 .
( 1 ) . از افزوده‌هاى مندرج در انتهاى ج 5 . ( 2 ) . Gauss Haydar . ( 3 ) . از افزوده‌هاى مندرج در انتهاى ج 5 .