حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ٩١

يوم الخندق

أكان يعني بوعده من كنز كسرى هذه البدعة الأعجمية التي لن

تغنيه من جيش أبي سفيان ، ولا تمنعه شيئا ؟ لقد وعدنا بكنز

وها هو الكنز ! . أما جواهره فليست غير جثثنا وأشلائنا . وذهبوا

ماضين من هذا بلحن من القول مختلف اختلافا شديدا ، ولكنه

يتفق على إذاعة الرهبة والجزع في أحياء المدينة ، وقد بلغوا

من إذاعة هذا مبلغا أشاع من الرهبة والجزع ما لا سبيل إلى

تصويره بأروع وأدق مما صوره القرآن الكريم به ، إذ يقول :

( إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسف منكم وإذ زاغت الأبصار

وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا ، هنالك ابتلي

المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا وإذ يقول المنافقون والذين في

قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ، وإذ قالت

طائفة يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ، ويستأذن فريق منهم

النبي يقولون إن بيوتنا عورة ، وما هي بعورة إن يريدون إلا

فرارا ) .

وكانت أدوات النصر القاهرة على هذه المحنة ثلاثا : خطة

سلمان وسيف وعلي ، وتدبير النبي ، وأعظمها هذا التدبير ، إذ

أرسل نعيم بن مسعود - وكان يكتم إسلامه - يسعى بين قريش

واليهود حتى قضى على روحهم المعنوي ، وأفسد ما بينهم من

تبادل الثقة والتعاون ، غارسا في نفوس الأحزاب من القلق

والشك والحذر ما ساعده على تفتيت قواهم ، وبهذا أجهز

عليهم ، فولوا الأدبار في ليلة لم يحاربهم فيها غير نفوسهم

والرياح ! .