حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ٧٣

الدهر هكذا

مجتمعة ؟ ما ندري ولكن الأمر الذي لا شك فيه أن أبا جهل

جن بعد منصرف أبي القاسم - صلى الله عليه وآله - فأمر

بالسياط - وقد أزيحت الصخور عن صدور فرائسه - فاختلفت

قبضاتها الشداد الغلاظ على رؤوس المساكين وصدورهم

وجنوبهم لا تبالي أين تقع ، ثم أمر بالحراب والمشاعل

فشرعت هذه من هنا ، وتلك من هناك لا تبالي هذه ولا تلك

أين تقع ، فإذا عجز الجلادون ولم يظفروا من المجلودين بغير

الصبر والثبات ، قال أبو جهل : نحوا هذه الآلات من سياط

ورماح ومشاعل ، وغطوا هؤلاء الأشقياء بالماء ، أخمدوا

أنفاسهم غرقا .

ويخرج آل ياسر من الماء ، ويلتقطون من جحيمهم أنفاسا

تلهج بحمد الله والصلاة على نبيه ، وعيب اللات والعزى ،

وذكر أبي جهل بما يكره . عند ذلك تناول أبو جهل إحدى

الحراب ، - خارجا عن طوره - وغمدها في ( سمية ) وانثنى

هائجا محموما فرفس ياسر ، وظل يرفسه حتى لفظ الشيخ آخر

أنفاسه . وكان الزوجان الصالحان طليعة الشهداء في الإسلام ،

وربيئة ( 1 ) قافلته إلى الجنة .

زف ياسر وزوجه إلى الجنة بموكب ملائكي أهداهما إلى

الرضوان الخالد في جوار الرفيق الأعلى . وبقي عمار للمحنة

ينسج من خيوطها بطولته الخالدة في التاريخ ، ويضرب منها

( 1 ) ربيئة القوم : عينهم ورائدهم . وربيئة الجيش : طليعته .