حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٩٨

في عهد عثمان

والذي يدل إلحاحهم عليه ، ومضيهم فيه ، على ارتباطه بتوجيه

خفي ، وعلى ارتباطهم بتحريك حزبي يسوقهم إلى إتيان هذه

المنكرات كما يسوق كل حزب إقطاعي أو باشه وعضاريطه

إلى الازراء بكبار خصومه ، لتصغير شأنهم ، والحد من

احترامهم .

لم يسرع النبي - إذن - إلى نفي هؤلاء ( الأوزاغ ) بل

نصحهم وتحمل منهم ، وصبر عليهم حتى خشي عدواهم على

الناس ، عندئذ فقط ، وبعد أن تبين للناس ما وضح من خبثهم

وفسادهم ، عزلهم عن الناس ، فأسكنهم بطن ( وج ) حرصا

على سلامة الأصحاء من هذا الجرب الوبيل ، ولم تخف على

أبي بكر وعمر مصلحة هذا النفي فأبقياهم حيث هم طوال

عهديهما ، لا يقبلان فيهم شفاعة عثمان المتكررة . وكان

الافراج عنهم وإبقاؤهم في منفاهم رمزين - بتعبير أوضح -

لفكرتين إحداهما رجعية ، والثانية تقدمية ، فأيتهما انتصرت كان

النصر الحقيقي لما تجره خلفها من أنظمة وقوانين ومبادئ .

هذا هو وجه هذه المشكلة السافر ، ولا يتضح المأزق فيها

إلا إذا انكشف هذا الوجه انكشافا على هذا النحو ليكافئ

النتائج الخطيرة التي ترتبت عليه .

وما ندري أكان عثمان نفسه يقدر حرج مأزقه في هذه

المشكلة حق تقديره ، أم كان يهون عليه أبو سفيان ركوب هذا

المتن الخشن وتخفي عليه نية أبي سفيان سلامة قلبه هو ،

واندفاع عواطفه ؟