حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٩٢

في عهد عثمان

ثم لم يتفرق هذا الاجتماع العائلي الأول المحتفل بالنصر إلا

بعد أن يعلن فيه أبو سفيان رأيه بالخلافة ، ويضع فيه منهج الحكم

الأموي المصمم في نفسه منذ عهد غير قريب . قال - وهو

أعمى يومذاك - : هل في مجلسنا أحد نتقيه ؟ فقيل له : انطلق

على سجيتك أبا سفيان فقال : ( تلاقفوها يا بني أمية ، فوالذي

يحلف به أبو سفيان ما زلت أرجوها لكم ، ولتصيرن إلى

صبيانكم فوالله ما من جنة ولا نار ) فيقر الخليفة قوله ، ولا

يعارض توجيهه إلا بضعف ، إذا التزمنا القول المؤدب في

التعبير عما تدل عليه هذه الكلمة من العلاقة بين الرجلين .

ولا يكتفي أبو سفيان بإعلان هذا المنهج العائلي ، حتى

يمشي به الحقد الثأري المستفز إلى قبر حمزة فيركله برجله

ويقول : ( إنهض أبا يعلى فقد صار إلينا الملك الذي حاربتنا

عليه ) في نزوة جاهلية لا نعرف في النزوات أنبض منها

بالطيش ، ولا أولع منها بالتشفي ، ولعلك تلاحظ أن أهمية هذه

الكلمة إنما تقوى ، واعتبارها إنما يشتد ، بكونها تعبيرا عن نوع

الحكم ، ومرآة لوجهه ، ويكبر الظن أن أبا سفيان لو قالها

بوصفه الشخصي لما قدر لها أن تحيا ، ولأخذتها الرياح فيما

أخذت من أحقاد تافهة ، ورعونات جاهلة ، ولكنه قالها بلسان

الحكم ، ولهجة الحاكم ، فبقيت لتحسب فيما حسب من

مخالفات العهد الخطيرة .

ثم انطلق حكم ( أبي عمرو عثمان ) من قاعدة أبي سفيان

هذه مسرعا لم يستشر كتاب الله ، ولا سنة النبي ، ولا سيرة