حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٨٤

في عهد عثمان

انتفاضته ، ويذكر إطفاء علي نار هذه الانتفاضة ، ثم يسكت ،

نعم يعرض عرضا لامحا خاطفا لحيرة أبي بكر وعمر بموقف

أبي سفيان ، ويشير إشارة عابرة إلى تدارسهما خطة تقيهما شر

هذا الداهية ، وتدفع عنهما وبال دسه ، ووبيل نشاطه ، وإلى

أنهما انتهيا إلى ( تأليف ) قلبه بالمال كما كان النبي يتألفه ،

وإلى أنهما فضلاه بالعطاء حتى بعد إلغاء عمر مادة ( المؤلفة

قلوبهم ) من نفقات ( الخمس ) إذ رفعه من درجة المنافقين ،

ووضعه في درجة ( أشراف مكة ) - راجع ابن الأثير - هذه

الدرجة التي استحدثها ليضربها - فيما أظن - إسفينا طبقيا في

سياسة النبي الشعبية ، يصطنعها لسياسته الخاصة بعد موته .

ولم يكن اعتذاره عن إلغاء هذه المادة بقوة الإسلام ، إلا ستارا

ألقاه على مخالفته الصريحة ، بدليل أنه لم يلغ هذه المادة في

الواقع ، بل عدلها ، فبدل عنوانها ، ومن الواضح أن عنوانها

الأول - المؤلفة قلوبهم - فيه من الحكمة ما يدعو إلى محو هذه

الطبقة من المنافقين تدريجا ، والحد من نشاطهم وتأثيرهم مع

الاحسان إليهم كما أنه لواضح كذلك أن العنوان الثاني

( أشراف مكة ) فيه من الحكمة ما يدعو هذه الطبقة إلى

الانتعاش والنشاط والقوة . وكان بعد تبديل هذا العنوان يخضع

قانون ( العطاء ) للاستثناء ، ويخضع ( الاستثناء ) لسياسته

فيخالف بين ( عطائه ) في صميم الطبقة الواحدة ، وكان يخالف

في طبقة المشركين من المؤلفة قلوبهم أو ( أشراف مكة ) - على

حد تعبيره - فيفضل أبا سفيان ومعاوية بعطاء ضخم ، فإذا