حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٦٧

في عهد عثمان

القوم ، ويجيبه الزبير فيقول : ( وما الذي يبعدنا ؟ منها ؟ . وليتها

أنت فقمت بها ، ولسنا دونك في قريش ، ولا في السابقة ،

ولا

في القرابة ) . فيحفز هذا الجواب أبا حفص ويحركه ، فلو كان

على حال أحسن لأخذت الدرة طريقها إلى حيث تشاء من

الزبير ، ولكنها كانت لحظتئذ تستدبر أمرها ، وكان صاحبها

يستقبل أمر آخر ، فاكتفى بهذا التصوير النقدي الرائع

لشخصيات خلفائه الستة فقال : ( ألا أخبركم عن أنفسكم ؟ )

قالوا : قل ، فلو استعفيناك لم تعفنا .

قال : ( أما أنت يا زبير فمؤمن الرضا كافر الغضب ، يوما

إنسان ويوما شيطان ، ولعلها لو أفضت إليك ظلت يومك تلاطم

بالبطحاء على مد شعير ، أفرأيت إن أفضت إليك فليت شعري

من يكون للناس يوم تكون شيطانا ؟ ومن يكون يوم تغضب ؟ ) .

( ثم أقبل على طلحة ( 1 ) فقال له : أقوم أم أسكت ؟ فقال

طلحة : قل فإنك لا تقول من الحق شيئا . قال عمر : أما إني

أعرفك منذ أصيبت أصبعك يوم ( أحد ) وإلبا بالذي حدث لك ،

ولقد مات رسول الله - صلى الله عليه وآله - ساخطا عليك بالكلمة

التي قلتها يوم نزلت عليه آية الحجاب ) ( 2 ) .

( 1 ) كان لطلحة يوم عهد أبي بكر لعمر موقف أغلظ فيه القول إلى عمر فلم ينسه حتى مات . راجع صور هذه الجلسة في شرح النهج ج 1 ص 62 . ( 2 ) قال الجاحظ : الكلمة المذكورة هي أن طلحة قال عن نساء النبي ماذا يغنيه حجابهن اليوم ، وسيموت غدا ( فنتزوجهن ) ولم يكن غير مؤدب العبارة وبلغت النبي فسخط عليه .