حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٤٠

يوم السقيفة

فرق في هذا الرأي بين الناس أجمعين : مهاجرين وأنصار ،

وأقوياء ومستضعفين ، ومسلمين وغير مسلمين ، ومخلصين

ومنافقين ، أفمن الغريب بعد هذا أن يرعد الشك في صدور

أهل المدينة ، وتحرج العقول في أمكنتها من رؤوسهم ؟

قال المحدث : استعرض عمار مراحل علي في نصوص

النبي ، فرآه الإمام الحاكم بأمر الدين الذي جاء به نبي

الإسلام ، واستعرض الأحزاب الإسلامية فرآها سياسية كلها إلا

هذا الحزب الديان من إخوان علي ففضله وانضم إليه ،

وحسب للتضحية في سبيله قبل أن يقبل عليه كل حساب فوطن

نفسه على بلاء تعود أن يتلقاه ببدنه ، ولكنه لم يخطر له قط أن

يمتحن بمأساة يعرض فيها علي والزهراء معه في مأتم النبي

بالذات إلى فتنة كهذه ثم لا تهبط السماء على الأرض ، ولا

يخرق في هذا الكوكب خرق يقذف منه الناس إلى فضاء

المجهول ، ولا تهب عواصف كعواصف ( عاد ) فيها ريح

صرصر عاتية ! .

حاص عمار حين اعتقل علي . هب مع من هب من

المجتمعين إلى علي حين أقبل عمر ، وحاول أن يشتبك مع

القادمين ، ولكنه حدق بوجه علي فرآه صافيا لا يشير إلى

اشتباك ، ولا يأمر بخصومة ، وإنه ليقاد فينقاد ، ويح عمار ! إذا

كان علي إماما حقا - وهو إمام حقا - فلماذا لا يدافع ؟ وإذا كان

إماما حقا - وهو إمام حقا - فلماذا لا يغضب له الله فيهلك

هؤلاء المستظهرين عليه بقوى جائرة ؟ وإذا كان إماما حقا - وهو