حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٣٩

يوم السقيفة

من النص عليه ، معتزة في الختام بذات الحق فقائلة : ( ألا وقد

قلت ما قلت على معرفة مني بالخذلة التي خامرتكم من خور

القناة ، وضعف اليقين ، فدونكموها ، فاحتووها مدبرة الظهر ،

ناقبة الخف باقية العار ، موسومة الشعار ، موصولة بنار الله

الموقدة التي تطلع على الأفئدة ، ( وإن تكفروا أنتم ومن في

الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ) .

كان هذا صدى خشونة عمر ، وهو صدى لولا الارهاب

وحكمة علي لسارت ( المدينة ) معه في اتجاه آخر من اتجاهات

التاريخ المفتحة الأبواب في هذه اللحظة ، والواقع أن عمر

بفعلته هذه حمل عقول الناس في هذا اليوم فوق ما تطيق ، من

كسر لضلع الزهراء وسوق لعلي ، وإضرام للنار أمام دارهما ،

فعلي سيف الله ووصي رسوله ، والزهراء بضعة النبي وسيدة

نساء العالمين ، ودارهما مهوى قلوب المؤمنين ، وقبلة آمالهم ،

فأي غليظ من هذه الأحداث يعرض على عقول المسلمين

الذين رأوها بأعينهم ثم لا يهزها بزلزال شديد ؟ وأي غريب من

تسور عمر على علي - في حساب معاصريها - لا يخض

العقيدة الإسلامية نفسها في صدور العامة ، وبين علي وعمر

بعد بعيد في كل حساب ، وقد عبر عنه عمر نفسه مرة أبلغ

تعبير فقال : كنا ننظر إلى علي في عهد النبي كما ننظر إلى

النجم ، وما يزال علي في نظر الناس نجما يرتفع فوق عمر

عندهم في ميزان السابقة والجهاد والتضحية والعلم والعدل

والرأي ، يرتفع بهذه كلها قبل القرابة ، وقبل الدم والوراثات لا