حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٣٣

يوم السقيفة

حزنه وترفعه وقراءته وربما جرؤ بعضهم أو تقدموا إليه

بأجمعهم يحركونه ، ويستأذنونه بالحركة واجدين في أنفسهم

القوة على خوض المعركة والنصر فيها ، ولكنه يشكمهم بحزن

قائلا : حسبنا سلامة الدين . ولعله أعلم منهم بقدرته على

خوض المعركة ، ولكنه أحس منهم كذلك بالمسؤولية الكبرى

وأعرف بنتائج المعركة التي كان يختصرها بقوله : حسبنا سلامة

الدين .

ولم تكن النقمة على إغفال الناس والإسراع إلى الأخذ

بناصية الحكم على غرة محصورة في بني هاشم من قريش ،

بل كانت شائعة في السواد من المستضعفين الذين أخذوا

بالشدة والعنف والإرهاب ، وفي أشراف قريش ممن يرون

أنفسهم أولى من تيم : إخوان أبي بكر وعدي : فخذ عمر ،

وأحق بالتقديم على هذين إذا كان لا بد من تأخير علي .

وارتد التفكير يومئذ ، أو برز على حقيقته - بتعبير أدق -

عشائريا محضا يجتر عصبياته الأولى ، وذلك أخشى ما خشيه

علي فألزمه بالتضحية وأرضاه بالقعود ، وليس أحد أعلم من

أبي بكر وعمر بهذه الخصلة العلوية التي استغلاها أبعد

استغلال عن الرفق والهوادة . كان الحزب الأموي ، وهو يمالئ

غيره من الأحزاب على إقصاء علي ، يرجو أن تؤاتيه الفرصة

كما رجا الأنصار لأنفسهم مثل ذلك . فينصب عثمان إذا أزف

الوقت أو عبد الرحمن بن عوف وأبو سفيان وراء أحدهما ، وكان

يظن أن المنافسة ستعرض في ميدان أوسع من هذا الميدان