حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٢٣

يوم السقيفة

الواقع إنها لموهبة في التأثير على الجماهير وضعت بيد

عمر من حسن مواتاته للمناسبة بعض الزمام ، فبهر الجمهور

وبلبله وقطع عزائمه بما أضاع من رشده . وظل قائما عليه

خطيبا لا يهدأ ولا يستريح حتى أقبل أبو بكر من ( السنح ) ورآه

كما هو فلم يعارضه ، بل أخذ طريقه هادئا وقورا إلى دار

النبي ، فاستأذن ودخل ، وكشف عن وجه النبي فقبله ثم رد

البرد على وجهه ونهض إلى الناس ، فأومأ إلى عمر أن

يسكت ، ولكن عمر مستمر ، ويقول له : على رسلك يا هذا ،

ولكنه يستمر ، فلما رآه لا ينصت أخذ هو الآخر يتكلم ،

ويسمع الجمهور خطيبا آخر ، فيلتفت إليه في حيرة وارتباك

مستطلعا ما عنده وينصرف الناس عن عمر إلى صاحبه ، فإذا

أبو بكر يناقض صاحبه فيقول : ( أيها الناس إنه من كان يعبد

محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا

يموت : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ، أفإن

مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، ومن ينقلب على عقبيه فلن

يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) .

كان هذا هو الكلام المقبول المعقول الملائم للواقع الذي

عجب الناس كيف لم يقولوه من قبل ، وزاد في قبوله وتعقله

وواقعيته وحسن وقعه أنه جاء وادعا بعد عنف عمر ، هادئا بعد

صخبه ، مريحا من قلقه الذي أربكهم وحيرهم ، ومناهم من

الشرور بمصاب كمصابهم بالنبي ، وما يدرينا فلعل عمر لم

يقصد إلى غير هذا ، لعله أراد - مع الذي أراده من تأخيرهم