حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١١٩

يوم السقيفة

بينهما ، فمن أخذهما معا أخذ بالهدى ومن اكتفى منهما بواحد

فقد أضاع الجميع . فهما معا من الإسلام كالأجزاء من

الحقائق المركبة ، نقصان جزء منها يخرج المركب عن

حقيقته ، فيغير طعمه في المذاق ويذهب فائدته في الأثر ،

ناظرا - صلى الله عليه وآله - من هذا إلى أن الأمة أحوج إلى رجل

القانون منها إلى القانون ، بداهة أن القوانين سلطات معلقة لا

تتنجز إلا أن ينجزها رجالها ، ولا تثيب ولا تعاقب ولا تعلم ولا

تربى إلا بعلمائها الأقوياء النافذين المسموعي الكلمة فإنها

تهيأت القوانين ولم يتهيأ لها رجالها المخلصون بقيت معلقة لا

تمنع فسادا ، ولا ترد طغيانا .

قال المحدث : وشهد عمار في قصة هذا الكتاب أعجب ما

يرى من بني حكيم حليم يبذل أقصى ما عنده من نصح ،

وأعجب ما يرى من أمة تبذل أقصى ما عندها من رفض هذا

النصح ولكنه يرى النبي - وهو في ساعات النزع - يمضي إلى

أمر ربه كالعهد به غير مصدود ولا منثن ولا متردد ، لا يهوله

الموت ولكن يهوله أن يرى إلى أمته تجمح ، ويشفق عليها من

جماحها ثم لا يملك لها من ساعاته الأخيرة إلا أنصح النصح

وأهدى الهدى .

كانت الغرفة غاصة بالصحابة من مهاجرين وأنصار ، وكان

صدره الكريم غاصا بهموم الخلافة ، ومصير العترة ، وفتنة

الأمة ، وضياع الرسالة . ولم يكن القوم أقل اهتماما منه بهذه

المشاكل وإن فكروا بها من زواياهم التي لا تلتقي وتفكير النبي