حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١١٨

يوم السقيفة

على الشيوخ والأشراف ، هو الأساس الذي أمرت به عليا على

المسلمين . كفاءة أسامة رفعته إلى مداه ، وكفاءة علي ينبغي أن

ترفعه إلى مداه .

ثم ضمن بعث أسامة مما نحن فيه تفريغ المدينة من مناوئيه

( علي ) وخصومه والطامعين بمنصبه . وإخلاء الجو له حين

يقضي الأمر ، فيعود المجندون من جبهتهم وقد استقر الحكم

وانتهى كل شئ ، ومن هنا رأيناه أشد ما كان حرصا على

تجهيز جيش أسامة ، يغمى عليه - وهو على فراش الموت -

فإذا صحا كان أول ما يسأل عنه تجهيز الجيش ، فإذا قيل له :

إنه مرابط بالجرف قال : " جهزوا جيش أسامة لعن الله من

تخلف عن جيش أسامة " ثم يتحامل على نفسه فيخرج بين

علي والعباس متكئا عليهما ، متظاهرا بالصحة ، ويعلو المنبر

ويحث الناس على تجهيز الجيش ، ويلعن المتخلف من

المجندين لجيش أسامة . ولكن الجيش لم يتجهز ، وتخلف

عنه كل الأجلاء ولغطوا بتأمير أسامة عليهم ، ورابطوا حتى

توفي رسول الله .

قال المحدث : أما كتابه فقد أراد أن يختم به نشاطه هذا

فيخلد خلاصة رسالته مجموعة فيه - كما صنع في الغدير -

متوجة برأيه في القرآن والعترة ، القرآن بوصفه دستورا ، والعترة

بوصفهم رجال الدستور وقوة تنفيذ وحمل الناس على

الاستقامة له ، فقد كانا في رأيه صنوين أحدهما يتمم الآخر فلا

يغني أحدهما عن الآخر ، ولا يجزئ في الإسلام فك وحدة ما