حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١١٤

يوم السقيفة

سمع النبي مع لغط الأحزاب همسات تند بائتمار على إنكار

نصوصه السابقة ، أو انحراف بتفسيرها ، فرأى أن يحتفل بالنص

احتفالا رسميا يبطل فيه من العناية الخاصة ما يسكت نأمة

القوم ، ويرسل النص منفجرا في شبه الجزيرة كلها بصوت

يمتد إلى أبعد مدى إسلامي فدعى إلى حجة الوداع ، وعمم

الدعوة حتى انتهى إليه عشرون ومئة ألف يمثلون أقطار الإسلام

كلها ، ثم حج بهم وانتظر - كما أمره الله - حتى انقضى الحج

وانتشر الناس كل وفد سلك طريق بلده . أتدري لماذا ؟ لأنه لم

يؤمر بأن ينص على علي عرضا ، وإنما أمر أن يبذل في النص

عناية مستقلة فيعيد الناس من مسالكهم إلى غدير ( خم ) ليكون

الحدث أعلق بالذاكرة وأجدر بالاهتمام . وكذلك فعل ، فإذا

أقبل الناس من منصرفهم متشوقين إلى خبر السماء الخطير ،

وصنع له منبر من أحداج الإبل ، وأخذ بضبعي علي ، وذكر

للناس أهم ما جاءهم من خير وتنظيم واستشهدهم بعد كل

حادثة من حوادث تجديده على صدق تبليغه . إذا فعل هذا كله

رفع عليا بكلتا يديه الكريمتين حتى بان سواد إبطيه فنص عليه

النص خالد ، ولم يكد يتحرك من مكانه على أحداج الإبل

حتى بلغ الناس ما أوحي إليه تعليقا على تعيين علي ، فإذا الله

يبارك الاحتفال بهذا ( الموسوم ) : ( اليوم أكملت لكم دينكم

وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ولو كشف

لك الغطاء لرأيت هذا الجمع الغفير يتحلق حول علي ، ورأيت

عليا يتقبل التهاني ورأيت أبا بكر وعمر يصافحانه وهو يتقبل