حليف مخزوم ( عمار بن ياسر ) — الصفحة ١٠٣

يوم السقيفة

مويهبة ليذيع في الناس والتاريخ هذه الصورة الرائعة من صور

نضاله الرفيع ، وليعلن رأيه بهذه الأحزاب المتحفزة المتوفرة

للاستيلاء على سلطانه استيلاء يسوق فتنا كقطع الليل المظلم ،

وينشئ ردة هي شر من الشرك ، ويؤلب عليه جبهة هي أضر

من جبهة أبي جهل وأبي سفيان بالأمس .

قال المحدث : وكان عمار فقيها إلى جانب مزاياه الكثر ،

أدبه النبي فأحسن تأديبه ، وأخرجه مثلا للمسلم القرآني الحر ،

فلا يأخذ عقيدته الإسلامية أخذا أعمى ، وقد يجال رأيه في

منصب الخلافة ، فوجد أنه ملزم ما دام مسلما باتباع رأي النبي

قولا وعملا وتقريرا ، ووجد أن من رأي النبي في هذا المركز

الخطير ربطه بالسماء ، وإخضاعه للنص ، ولعله رأى من رأي

النبي في هذه المسألة أكثر من ذلك . لعله رأى النبي لا يرى

نفسه صنع شيئا إذا لم يعين الخليفة تعيينا ، ويختاره اختيارا ،

وهو لم ير هذا من رأي محمد ، بل رآه من رأي النبي المعبر

عن رأي الله : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك

وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) .

وبعد أن رأى خضوع الخلافة للنص أمرا من صلب الدين

في الكتاب والسنة ، ورآه من الأمور الثابتة التي لا خيار في

نسخها وتبديلها حتى للنبي ، بعد هذا رأى النبي يبلغ هذا

الحكم أحسن بلاغ ويجهد في النص ما لم يجهد بحكم من

أحكام الإسلام قبله ، ذلك لأنه نظام الأحكام كلها فإذا انفرط

تناثرت الأحكام ضائعة الوحدة ، مشتتة الشمل .