آئين بلاغت ( شرح مختصر المعانى ) ( فارسى ) — الصفحة ٥

[ مقدمه ]

[ مقدمه ]

[ مقدمه ]

بسم اللّه الرحمن الرحيم

الحمد للّه رب العالمين و صلّى اللّه على محمد و آله .

مطالب علم معانى كه در هشت باب منظم گرديده ، همچون زنجير بهم پيوسته است بطوريكه اگر كسى بعضى از بابها را نيآموزد بهره‌اى از اين علم نبرده است .

بعنوان مثال و نمونه اگر كسى بابهاى اسناد ، مسنداليه و مسند را تحصيل كرده باشد و سپس از او بپرسند معنى در آيه « هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » « 1 » چيست ؟ و چرا مفعول « يعلمون و لا يعلمون » حذف شده . و اگر بطور عموم يا خصوص ذكر مىشد با الآن كه حذف گرديده چه فرق داشت ؟ يقينا نمىتواند جواب بدهد .

اگر سئوال نمايند : در صورت « نسيا منسيا » شدن مفعول با « نويا منويا » شدن آن از جهت معنى چه فرق است ؟ نيز جواب او منفى است . زيرا فهم اين مطالب مربوط به بحث « متعلقات فعل » است كه باب چهارم علم معانى است .

( 1 ) . سوره زمر آيه 9 .