النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ( عج ) ( نجم ثاقب در احوال امام غايب ع ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠
خلاف سوم از جهت تعيين شخص مهدى عليه السّلام
امام حسين عليه السّلام باشد و مراد از اسم ، كنيه باشد . چون كنيهء آن حضرت ابى عبد اللّه بوده و به جهت مقابل بودن آن با اسم ، خود آن را نيز اسم گفتند و شايع است كنيه را اسم گفتن ؛ چنان چه بخارى و مسلم « 1 » ، هر دو ، در صحيح خود روايت كردند از سهل بن سعد كه « 2 » از على عليه السّلام روايت كرد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم او را ابو تراب نام نهاد و هيچ اسمى محبوب‌تر نبود نزد او ، از اين اسم و در اشعار عرب نيز يافت مىشود . « 3 »
بنابراين احتمال ، جواب ديگر هم مىتوان داد كه محذورش كمتر باشد به اين كه مراد از پدر ، حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام باشد كه كنيه‌اش ، ابى محمّد بود و كنيهء جناب عبد اللّه والد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيز ابو محمّد بود ؛ چنان چه در ضياء العالمين ذكر كرده و گنجى ، احتمال سوم داده كه شايد اصل « و اسم أبيه اسم ابنى » بوده ؛ يعنى اسم پدر او ، اسم پسر من است ، يعنى حسن عليه السّلام . پس ابنى به أبيه اشتباه شده و خبر را تصحيف كرده‌اند و واجب است حمل ، به جهت جمع بين روايات ، آنگاه گفته كه قول فصل ، اين است تا آخر آن چه گذشت . « 4 »
خلاف سوم از جهت تعيين شخص مهدى عليه السّلام
خلاف سوم از جهت تعيين شخص مهدى عليه السّلام
در اينجا معلوم مىشود حال خلاف ديگر كه آيا متولّد شده يا نشده ؟
امّا شيعهء غير اماميّه ، پس آراى سخيفه و اقوال مختلفه و مذاهب غريبهء بسيارى در ميان فرق ايشان است كه به حمد اللّه ، غالب بلكه بيشتر آنها منقرض شدند و شرح كلمات آنها تضييع عمر و وقت است و به جهت ضبط ، اجمالا اشاره به اقوال آنها مىكنيم :
( 1 ) . صحيح البخارى ، ج 4 ، ص 208 و ج 7 و ص 119 و 140 ؛ صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 124 . ( 2 ) . اصل : سهل ساعدى . ( 3 ) . مناقب آل ابى طالب عليه السّلام ، ج 2 ، ص 300 ؛ بحار الانوار ، ج 33 ، ص 178 . ( 4 ) . البيان فى اخبار صاحب الزمان ، ص 94 .