الغارات ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

كلام من كلامه عليه السلام

استضاء [ 1 ] به ، وشاهدا [ 2 ] لمن خاصم به [ 3 ] ، وفلجا لمن حاجّ به ، وعلما لمن وعى ، وحديثا لمن روى ، وحكما لمن قضى ، وحلما لمن حرب [ 4 ] ، ولبّا لمن تدبّر ، وفهما لمن تفطّن [ 5 ] ، ويقينا لمن علم [ 6 ] ، وبصيرة لمن عزم ، وآية لمن توسّم ، وعبرة لمن اتّعظ ، ونجاة لمن صدق [ 7 ] ، ومودّة من اللَّه لمن صلح [ 8 ] ، وزلفى لمن اقترب [ 9 ] ، وثقة لمن توكّل ، وراحة لمن فوّض [ 10 ] ، وصبغة لمن أحسن [ 11 ] ، وخيرا لمن سارع [ 12 ] ، وجنّة لمن صبر ، ولباسا لمن اتّقى ، وطهرا [ 13 ] لمن رشد ، وكتبة لمن آمن [ 14 ] وأمنة لمن أسلم ، وروحا للصّادقين .

فذلك الحقّ [ 15 ] ، سبيله الهدى [ 16 ] ، وصفته الحسنى ، ومأثرته المجد [ 17 ] ، فهو أبلج المنهاج [ 18 ] ، مشرق [ 19 ] المنار ، مضيء [ 20 ] المصابيح ، رفيع الغاية ، يسير المضمار ، جامع الحلبة ، متنافس السّبقة [ 21 ] ، أليم النقصة [ 22 ] ، قديم العدّة ، كريم الفرسان ، فالإيمان

[ 1 ] - في الأصل : « استغنى » .

[ 2 ] - في التحف : « حجة » .

[ 3 ] - في النهج : « عنه » .

[ 4 ] - في التحف : « حدث » .

[ 5 ] - في التحف : « تفكر » وفي النهج : « عقل » .

[ 6 ] - في التحف : « عقل » .

[ 7 ] - في التحف : « لمن آمن به » .

[ 8 ] - في الأصل : « أصلح » .

[ 9 ] - في التحف : « ارتقب » .

[ 10 ] - في الأصل :

« ورجاء لمن فرض » .

[ 11 ] - في الأصل :

« وسبقة لمن اجتبى » .

[ 12 ] - في الأصل :

« وجبرا لمن شارع » .

[ 13 ] - في التحف : « تطهيرا » .

[ 14 ] - هذه الفقرة في الأصل فقط ولم أتحقق معناها .

[ 15 ] -

في التحف : « فالإيمان أصل الحق ، وأصل الحق » .

[ 16 ] - في الأصل :

« سبيله الدري » .

[ 17 ] - في الأصل :

« المجد الكثير » .

[ 18 ] -

في النهج : « فهو أبلج المناهج وأوضح الولائج » .

[ 19 ] -

في النهج : « مشرف المنار مشرق الجواد » .

[ 20 ] - في الأصل : « ذاكي » ( بالذال المعجمة ، من ذكت النار ) » .

[ 21 ] - في الأصل : « السنية » .

[ 22 ] - في الأصل فقط ولم أتحقق معناها .