الغارات ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

كلام من كلامه عليه السلام

في الدّنيا تهاون [ 1 ] بالمصيبات [ 2 ] ، ومن ارتقب الموت سارع إلى [ 3 ] الخيرات .

واليقين منها على أربع شعب ، على تبصرة الفطنة ، وتأوّل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنّة الأوّلين ، فمن تبصّر [ في [ 4 ] ] الفطنة تأوّل [ 5 ] الحكمة ، ومن تأوّل [ 6 ] الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة [ عرف السّنّة ، ومن عرف السّنّة [ 7 ] ] فكأنّما كان [ 8 ] في الأوّلين .

والعدل منها على أربع شعب ، على غائص [ 9 ] الفهم ، وغمرة [ 10 ] العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة [ 11 ] الحلم ، فمن فهم فسّر [ 12 ] جمل [ 13 ] العلم ، ومن عرف شرائع الحكم [ 14 ] [ لم يضلّ [ 15 ] ] ، ومن حلم لم يفرط [ في [ 16 ] ] أمره وعاش به [ 17 ] في النّاس [ حميدا [ 18 ] .

والجهاد منها على أربع شعب ، على الأمر بالمعروف ، والنّهى عن المنكر ، والصّدق في [ 19 ] المواطن ، [ وشنئان الفاسقين [ 20 ] ، ] فمن أمر بالمعروف شدّ ظهر [ 21 ] المؤمنين [ 22 ] ،

[ 1 ] - في النهج : « استهان » وفي التحف : « هانت عليه » .

[ 2 ] - في التحف : « المصيبات » .

[ 3 ] - في النهج : « في » .

[ 4 ] - « في » في النهج والتحف فقط .

[ 5 و 6 ] - في النهج في الموضعين : « تبينت له » .

[ 7 ] - ما بين المعقفتين في التحف فقط .

[ 8 ] - في التحف : « عاش » .

[ 9 ] - في الأصل : « غامض » ولعله محرف « غائض » .

[ 10 ] - في النهج : « غور » .

[ 11 ] - في النهج : « رساخة » .

[ 12 ] - في النهج : « علم » .

[ 13 ] - في التحف : « جميع » وفي النهج : « غور » .

[ 14 ] - في الأصل : « الحلم » .

[ 15 ] - في التحف فقط والعبارة في النهج هكذا : « ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحلم » .

[ 16 ] - في النهج فقط .

[ 17 ] - « به » في التحف فقط .

[ 18 ] - في النهج والتحف فقط .

[ 19 ] - في التحف : « عند » .

[ 20 ] - سقط من الأصل .

[ 21 ] - في النهج : « ظهور » .

[ 22 ] - في الأصل : « المؤمن » .