الغارات ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٩٥

سيرته عليه السّلام في نفسه

عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام [ 1 ] ، قال : ابتاع عليّ - عليه السّلام - قميصا سنبلانيّا [ 2 ] بأربعة دراهم ، ثمّ دعا الخيّاط فمدّ كمّ القميص فقطع ما جاوز الأصابع [ 3 ] .

« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 94 / 4 ] - قائلا بعده : « بيان - قال في القاموس : القهز ويكسر ثياب من صوف أحمر كالمر غزي وربما يخالطه الحرير ، وقال : فرع بين القوم حجز وكف وأصلح » .

أقول : يأتي شرح منا للحديث في تعليقات آخر الكتاب ان شاء اللَّه تعالى .

( انظر التعليقة رقم 17 ) .

[ 1 ] - عبارة « عن أبيه » غير موجودة في شرح ابن أبي الحديد .

[ 2 ] - في شرح النهج : « سملا » . أقول : السمل محركة الثوب الخلق ، وأما السنبلاني فقال ابن منظور في لسان العرب :

« وفي حديث سلمان : انه رئي بالكوفة على حمار عربي وعليه قميص سنبلاني .

قال شمر : قال أبو عبد الوهاب الغنوي : السنبلاني من الثياب السابغ الطويل الّذي قد اسبل . وقال خالد بن جنبة : سنبل الرجل ثوبه إذا جر له ذنبا من خلفه فتلك السنبلة .

وقال أخوه : ما طال من خلفه وأمامه فقد سنبله فهذا القميص السنبلاني . وقال شمر وغيره : يجوز أن يكون السنبلاني منسوبا إلى موضع من المواضع . وفي حديث عثمان : أنه أرسل إلى امرأة بشقيقة سنبلانية أي سابغة الطول يقال : ثوب سنبلاني ، وسنبل ثوبه إذا أسبله وجره من خلفه أو أمامه ، والنون زائدة مثلها في سنبل الطعام . قال ابن الأثير :

وكلهم ذكروه في السين والنون حملا على ظاهر لفظه » . وقال الفيروزآبادي : « قميص سنبلاني بالضم سابغ الطول ، أو منسوب إلى بلد بالروم ، وسنبل ثوبه جره من خلفه أو امامه ، وسنبلان وسنبل بلدان بالروم بينهما عشرون فرسخا » .

[ 3 ] -

نقله المجلسي ( رحمه الله ) في ثامن البحار في باب النوادر ( ص 740 ؛ س 4 ) وفي الطبقات لابن سعد في باب ذكر لباس علي عليه السّلام ( ج 3 من طبعة بيروت ؛ ص 29 ) :

« قال : أخبرنا أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : ابتاع على قميصا سنبلانيا بأربعة دراهم ، فجاء الخياط فمدّ كمّ القميص فأمره أن يقطعه مما خلف أصابعه »

وقد نقل روايتين أخريين قبله بمعناه فراجع ان شئت .

ونقله ابن أبي الحديد في شرح -

« بقية الحاشية في الصفحة الآتية »