جواهر الكلام — الجزء ١، الصفحة ٠.٣

وفي قوة عارضته ، ولسانه المفوه ، وبراعة تدريسه ، وإدارته لشؤون النجف والعالم

الاسلامي التابع لها ، وأخلاقه الفاضلة المحمدية وملكاته العالية الملكوتية ، وعنايته

الفريدة بتربية تلامذته أبطال الحوزة العلمية الذين تبوأوا بعده منصة الزعامة الروحية المطلقة .

وقد انتهت إليه الرئاسة العامة والمرجعية في التقليد باستحقاق ، فنهض بها خير

ما ينهض به المجاهدون العاملون ، وتفرد بها لا يشاركه مقارن ولا يزاحمه معارض في النجف

وخارجها ، مع وفرة العلماء الكبار في عصره .

تولده ووفاته

لم ينص المؤرخون لحياته على تأريخ ولادته - على العادة في أكثر العظماء المغفلة

نشأتهم الأولى - أما وفاته فالمتفق عليه أنها كانت سنة 1266 وعين بعضهم أنها ظهر يوم

الأربعاء غرة شعبان .

وقد استنتج شيخنا آغا بزرك الطهراني حفظه الله أن ولادته في حدود سنة 1200

أو 1202 من أمرين : ( الأول ) أن المسموع من الشيوخ أنه حين الشروع في تأليف

الجواهر كان عمره خمسا وعشرين سنة . و ( الثاني ) أنه ابتدأ في تأليفه في حياة أستاذه

الشيخ كاشف الغطاء المتوفى سنة 1228 . - وستأتي الإشارة إلى ذلك - وإذا طرحنا

25 من 1228 كان ما استنتجه شيخنا على نحو التقريب .

وإذا صح أن الشيخ ممن تلمذ على الأستاذ الأكبر الآغا الوحيد البهبهاني المتوفى

سنة 1208 وأدرك صحبته - كما نقله الشيخ عباس القمي في الفوائد الرضوية عن بعضهم -

فلا بد أن تكون ولادته أسبق من ذلك بكثير ، نظرا إلى أنه لا يصح في ابن ثمان أو ست -

مهما كان نبوغه - أن يتلمذ على مثل الأغا البهبهاني ويصطحبه .

ثم إن صاحب الروضات - وهو ممن عاصر الشيخ وحضر درسه - خمن

عمره في سنة 1262 بسن السبعين ، فتكون - على هذا - حوالي سنة 1192 .

فلا ويبعد حينئذ أنه أواخر أيام درس الوحيد البهبهاني .