جواهر الكلام — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

عدم تنجس ماء البئر

وهو ظاهر في سبقها على الاستعمال وإن تأخر العلم بذلك .

وموثقة أبي أسامة وأبي يوسف يعقوب بن عثيم ( 1 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

قال : " إذا وقع في البئر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء ، قلنا : فما تقول

في صلاتنا ووضوئنا وما أصاب ثيابنا ؟ فقال لا بأس به "

وموثقة أبي بصير ( 2 ) قال : " قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) بئر يستقي منها

ويتوضأ به وغسل منها الثياب وعجن به ثم علم أنه كان فيها ميت ، قال : لا بأس ولا يغسل

الثوب ولا تعاد منه الصلاة "

ورواية محمد بن القاسم ( 3 ) عن أبي الحسن ( عليه السلام ) " عن البئر يكون بينها

وبين الكنيف خمسة أذرع أو أقل أو أكثر يتوضأ منها ؟ قال : ليس يكره من قرب ولا بعد

يتوضأ . منها ويغتسل ما لم يتغير الماء "

وما رواه في الفقيه مرسلا عن الصادق ( عليه السلام ) ( 4 ) " قال : كانت في

المدينة بئر وسط مزبلة فكانت الريح تهب فتلقي فيها القذر ؟ وكان النبي صلى الله ( ص ) يتوضأ منها " .

إلى غير ذلك من الأخبار وهي كثيرة مثل قوله ( عليه السلام ) ( 5 ) في صحيح جعفر

ابن بشير " عن الفارة تقع في البئر فقال إذا خرجت فلا بأس وإن تفسخت فسبع دلاء .

وسئل عن الفارة تقع في البئر فلا يعلم أحد إلا بعد ما يتوضأ منها أيعيد الوضوء وصلاته

ويغسل ما أصابه ، فقال : لا فقد استقى أهل الدار ورشوا " وربما يظهر من العلة أن

تنجيس البئر بالملاقاة ربما يكون سببا للحرج المنفي .

وأنت خبير أن الترجيح لهذه الأخبار لكثرتها وصحة أسانيدها وصراحة دلالة

بعضها مع مخالفتها للعامة وموافقتها للأصول وعمومات الطهارة وموافقتها لسهولة الحنيفية

( 1 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق - حديث 12 . ( 2 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق - حديث 5 - 4 - 20 ( 3 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق - حديث 5 - 4 - 20 ( 4 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق - حديث 5 - 4 - 20 ( 5 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق - حديث 13 وهي رواية أبي عيينة