جواهر الكلام — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣

وذلك من ناحية إقبال الناس على تحصيل العلم وكثرة الطلاب حتى قيل كان مجلس بحثه

يضم أكثر من ستين مجتهدا من المعترف لهم بالفضيلة . وقد تخرج على يديه من أعلام

الدين ما يفوت الحصر . واستمر هذا الارتفاع في الأرقام العلمية للمؤلفات والعلماء حتى

القرن الرابع عشر الذي ورثنا فيه ذلك المجد العلمي والأدبي .

ولولا الوباء الكاسح الذي كان ينتاب العراق والنجف الخصوص بين آونة

وأخرى ، ولولا فتنة الشمرت والزكرت التي استفحلت بالنجف في تلك العهود وصارت

سببا لقلق السكان الدائم وخطرا على الأرواح والأموال وكرامة الناس - لكان للنجف

شأن آخر لم يحلم به المقدر .

كتاب الجواهر

تقدم في الفصل السابق وصف الحركة العلمية في القرن الثالث عشر خصوصا في

النجف وقلنا : إن ذلك القرن شهد تحولا جديدا في الاتجاه العلمي ، ابتدأ على يد

الوحيد البهبهاني .

وقد برز في ذلك القرن أقطاب لعلم الفقه وأصوله هم في الدرجة الأولى علما وتأليفا

وتقوى وصلاحا . وخلفوا لنا آثارا قيمة خالدة تشهد على مدى التوسع العلمي في ذلك

العهد ، مثل كتاب كشف الغطاء ومفتاح الكرامة والرياض والمكاسب في الفقه ، والقوانين

والفصول والضوابط وحاشية المعالم للشيخ محمد تقي الأصفهاني ورسائل الشيخ الأنصاري

وتعليقاتها في أصول الفقه ، إلى غير ذلك من كتب مطولة .

وكان في القمة من تلك الآثار الفقهية كتاب ( جواهر الكلام ) في شرح شرائع

الاسلام الموسوعة الفقهية التي فاقت جميع ما سبقها من الموسوعات سعة وجمعا وإحاطة بأقوال

العلماء وأدلتهم . فوفق الكتاب توفيقا منقطع النظير في إقبال أهل العلم عليه رجوعا

ونسخا . وبالأخير توفق للنشر بعد وفاة المؤلف بقليل ، فطبع على الحجر بإيران خمس