جواهر البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١١٧

تمرين

كه آن را برگزيد .

14 - و قال آخر :

لعمرك ما يدرى امرؤ كيف يتّقى * إذا هو لم يجعل له اللّه واقيا

و ديگرى گفته است : به جانت ، سوگند ، شخص نمىداند چگونه خويشتن بانى كند هنگامى كه خداوند ، براى او نگه دارنده‌اى نگمارده باشد .

15 - و قال سعيد بن حميد فى العتاب :

أقلل عتابك فالبقاء قليل * و الدّهر يعدل تارة و يميل

و لعلّ أحداث المنية و الرّدى * يوما ستصدع بيننا و تحول

فلئن سبقت لتبكينّ بحسرة * و ليكثرنّ علىّ منك عويل

و لئن سبقت و لا سبقت ليمضين * من لا يشاكله لدىّ خليل

و ليذهبنّ بهاء كلّ مروءة * و ليفقدنّ جمالها المأهول

سعيد پسر حميد در نكوهش گفته است : كمتر سرزنش كن ، ماندگارى اندك است و روزگار ، گاهى روى برمىگرداند و گاه مىگرايد

و شايد رخدادهاى مرگ و نابودى روزى ميان ما جدايى افكند و حائل گردد

اگر من پيشى گيرم تو حتما به حسرت خواهى گريست و نالهء تو بر من زياد مىشود .

و اگر تو پيشى بگيرى نه من ، از دست مىرود كسى كه پيش من دوستى همگون او نيست .

و ارزش هرجوانمردى بر باد مىشود و زيبايى آشنايش نيست مىگردد .

16 -

انّ الحياة لثوب سوف نخلعه * و كلّ ثوب اذا مارثّ ينخلع

بىشك زيستن ، جامه‌اى است كه به زودى از تن برمىگيرم و هرجامه‌اى كه كهنه گشت از تن ، برگرفته مىشود . « 1 »

17 - ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ « 2 »

سپس شما پس از آن حتما خواهيد مرد .

( 1 ) . انّ ، اسميّه بودن جمله و لام ابتدا از مؤكّدات است و نوع خبر ، انكارى است . و « كلّ ثوب » ابتدائى است . ( 2 ) . مؤمنون / 15 .