ترجمه گويا و شرح فشرده اى بر نهج البلاغه ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦

چند سؤال مهم در بارهء نهج البلاغه

پاسخ البته علم غيب به عنوان مستقل براى هر كسى جز خداوند امكان ندارد اما آگاهى از امور پنهانى به اين معنى كه خداوند پيامبرش را آگاه ساخته و او وصى خودش را از آن مطلع نموده ، هيچ تعجبى ندارد در اينجا سخنى است از مرحوم علامه امينى كه به آن اشاره مىكنيم :

وى مىگويد : « منصب نبوت و رسالت آگاهى از غيب را از نواحى مختلف لازم دارد ، و قرآن كريم در موارد متعددى از جمله بعد از نقل جريان مريم در سوره آل عمران آيه 44 - و بعد از نقل سرگذشت نوح در سوره هود آيه 49 و پس از داستان برادران يوسف در سوره يوسف آيه 102 با صراحت مى - گويد اين از اخبارهاى غيبى است كه تو را از آنها آگاه ساختيم .

بنا بر اين انبياء و اولياى پروردگار طبق آيات قرآن از غيب آگاهى دارند با اين تفاوت كه بين آنها از نظر آگاهى درجاتى است ، و هر چند آنها از امور پنهانى آگاه باشند در عين حال هم از نظر كميت و مقدار و هم از نظر كيفيت و چگونگى محدود است ، علومشان عارضى است نه ذاتى ، يعنى به آنها تعليم شده نه اين كه خود از ازل مىدانسته‌اند ، آنها از خداوند بزرگ كه كليدهاى غيبى در اختيار دارد فرا گرفته‌اند » . « 1 » ايراد هشتم مىگويند كلماتى كه در نهج البلاغه در باره مرگ ، زهد و رها ساختن دنيا آمده راه و روش حضرت مسيح ( ع ) را مىرساند كه با كار و كوشش و تلاش امام تناسبى ندارد .

پاسخ امير مؤمنان ( ع ) در نهج البلاغه دنيا را به دو بخش تقسيم كرده : بخشى

( 1 ) - براى توضيح بيشتر به الغدير و مصادر نهج البلاغه جلد 1 صفحه 197 مراجعه فرمائيد .