پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام صادق ( ع ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠

سؤال در مورد تفسير دو آيه

ما پيش از اين او را آفريديم در حالى كه چيزى نبود . ؟ ! » سؤال كردم .

حضرت فرمودند : يعنى نه در تقدير ازلى بود ، و نه ايجاد شده بود .

و سؤال كردم در بارهء معنى فرمايش خداى عزّوجلّ : « آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود » ؟ !

حضرت فرمود : در تقدير خدا بود ، اما مذكور نبود . ( و غير از خدا نمىدانست ) .

مرحوم مجلسى در بيان اين حديث مىفرمايند : ظاهراً اين حديث دليل بر حدوث نوع بشر است .

لِمَ لايجوز أنْ يَكُونَ صانِعُ الْعالَمِ أكْثَرَ مِنْ واحِدٍ ؟

1 - عَنْ هِشامِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قالَ : مِنْ سُؤالِ الزِّنْديقِ عَنِ الصَّادِقِ - عليه السّلام - أَنْ قالَ : لِمَ لايَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صانِعُ الْعالَمِ أَكْثَرَ مِنْ واحِدٍ ؟

قالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - : « لا يَخْلُو قَوْلُك إنَّهُمَا اثْنانِ مِنْ أَنْ يَكُونا قَديمَيْنِ قَوِيَّيْنِ ، أَوْ يَكُونا ضَعيفَيْنِ ، أَوْ يَكُونَ أَحَدُهُما قَوِيّاً وَالْآخَرُ ضَعيفاً .

فَإنْ كانا قَوِيَّيْنِ فَلِمَ لا يَدْفَعُ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما صاحِبَهُ وَيَتَفَرَّدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ ( وَيَتَفَرَّدُ بِالتَّدْبيرِ ) .

وَإِنْ زَعَمْتَ أَنَّ أَحَدَهُما قَويٌ وَالْآخَرُ ضَعيفٌ ثَبَتَ أَنَّهُ واحِدٌ ، كَما نَقُولُ ، لِلْعَجْزِ الظَّاهِرِ فيِ الثَّاني .

وَإِنْ قُلْتَ : إنَّهُمَا اثْنانِ لَمْ يَخْلُ مِنْ أَنْ يَكُونا مُتَّفِقَيْنِ مِنْ كُلِّ جَهَةٍ ، أَوْ مُفْتَرِقَيْنِ مِنْ كُلِّ جَهَةٍ ، فَلَمَّا رَأَيْنَا الْخَلْقَ مُنْتَظِماً ، وَالْفُلْكَ جارِياً ، وَاخْتِلافَ الْلَيْلِ وَالنَّهارِ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، دَلَّ صِحَّةُ الْأَمْرِ وَالتَّدْبيرِ وَإيتِلافِ الْأَمْرِ عَلى أَنَّ الْمُدَبِّر واحِدٌ » . « 1 »

( 1 ) - بحار الانوار : ج 3 ص 230 ح 22 .