پرسشهاى مردم و پاسخهاى امام صادق ( ع ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

مراد از شرك در فرمايش خدا : « من كان يرجو لقاء ربه . . . ولا يشرك . . . »

مَا الْمُرادُ بِالشّركِ في قَوْلِهِ تَعالى :

فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ . . . وَ لا يُشْرِكْ . . . « 1 » ؟

عَنِ الْعَلاءِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبي عَبْدِاللَّه - عليه السّلام - قالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسير هذِه الْآيَةَ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً .

قالَ : مَنْ صَلّى أَوْ صامَ أَوْ أَعْتَقَ أَوْ حَجَّ يُريدُ مَحْمَدَةَ النَّاسِ فَقَدْ أَشْرَكَ في عَمَلِهِ وَهُوَ شِرْكٌ مَغْفورٌ . « 2 »

مراد از شرك در فرمايش خدا : « من كان يرجو لقاء ربه . . . ولا يشرك . . . »

مراد از شرك در فرمايش خدا : « من كان يرجو لقاء ربه . . . ولا يشرك . . . » چيست ؟

علاء بن فضيل گويد : از امام صادق - عليه السلام - دربارهء تفسير اين آيه « فمَنْ كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّه فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » سؤال نمودم .

حضرت فرمودند : هر كس نماز بخواند يا روزه بگيرد يا برده آزاد كند يا به حج برود و هدفش اين باشد كه مردم او را بستايند ، او عمل شرك آلودى انجام داده است ، و اين شرك ؛ شرك قابل بخشودنى است .

أَيَصْلَحُ السُّجُودُ لِغَيْرِ اللَّهِ ؟

في جَوابِ مَسائِلَ الزِّنْديقِ عَنْ أَبي عَبْدِاللَّهِ - عليه السّلام - أَنَّهُ سَأَلَ أَيَصْلَحُ السُّجُودُ لِغَيْرِ اللَّهِ ؟

قال : لا .

قالَ : فَكَيْفَ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلائِكَةَ بِالسُّجُودِ ؟

( 1 ) - سورهء كهف آيهء 110 . ( 2 ) - تفسير العيّاشى : ج 2 ص 352 ، بحار الأنوار : ج 69 ص 301 ح 40 .