المعجزة الكبرى القرآن ( معجزه بزرگ پژوهشى در علوم قرآنى ) ( فارسى ) — الصفحة ٥١٤

بهشت و دوزخ

باور نمىكنيد ؟ ! » 69 ج : باز در توصيف جهنّم مىفرمايد :

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ . . . ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ « واى بر كم فروشان ، آنان كه چون به كيل چيزى از مردم بستانند تمام بستانند و چون چيزى به كيل يا وزن دهند ، كم دهند ، آيا آنان نمىدانند كه براى روزى بزرگ برانگيخته مىشوند ، روزى كه مردم ( براى حساب و كتاب ) نزد پروردگار عالم مىايستند ، هرگز ! ، البتّه نامهء بدكاران در سجّين است و چه دانى سجّين چيست ؟ كتابى است نوشته شده ، واى در آن روز بر منكران ، آنان كه روز جزا را تكذيب مىكنند ، در حالى كه جز تجاوزگران گنهكار كس ديگرى آن را تكذيب نمىكند ، كه هر گاه آيات ما بر او تلاوت شود ، گويد :

اين افسانه‌هاى پيشينيان است ، هرگز : بلكه ظلمت بد كاريها بر دلهايشان زنگ نهاده است ، چنان نيست ، آنان در آن روز از ( معرفت و رحمت ) پروردگار خود مجوب و محرومند ، سپس آنان را به آتش در افكنند و به آنان گويند : اين همان دوزخى است كه آن را تكذيب مىكرديد » . 70

د : و هنگام نقل نافرمانى ابليس و سجده نكردنش بر آدم دربارهء كيفر پيروان ابليس مىگويد :

قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ . . . لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ « . . . شيطان گفت : پروردگارا چون مرا از درگاه خود راندى ، هر آينه در زمين براى آدميان گناهان را زينت دهم و همهء ايشان را گمراه كنم ، مگر بندگان خاصّ و با خلوصت را ، خدا فرمود : همين اخلاص ، راه مستقيم به درگاه من است ، البته تو بر بندگان من تسلّط ندارى مگر گمراهانى كه از تو پيروى كنند ، كه هر آينه جهنّم وعده گاه همگى آنان است ، كه هفت درب دارد كه از هر دربى قسمتى از مردم گناهكار وارد شوند . » 71

و به اين ترتيب جهنّم در قرآن به طور پراكنده ، توصيف شده است ، زيرا كه آن كيفرى مطابق با بدى و گناه است ، چنان كه پاداش احسان و نيكى ، احسان و بهشت است همانطور كه مىفرمايد :