بداءة النحو — الصفحة ٦٤

3 . أحكام الصلة في الموصول الاسمي

حذف الضمير الواقع في صدر صلتها ، فتبنى على الضمّ ؛ فلها أربع حالات :

أ . أضيفت وصدر صلتها مذكور ، نحو : « أكرمت أيَّهم هو عامل بالتقوى » .

ب . أضيفت وصدر صلتها محذوف ، نحو : « أكرمت أيُّهم عامل بالتقوى » .

ج . لم تضف وصدر صلتها مذكور ، نحو : « أكرمت أيّاً هو عامل بالتقوى » .

د . لم تضف وصدر صلتها محذوف ، نحو : « أكرمت أيّاً عامل بالتقوى » .

ففي الحالة الثانية مبنيّة ، كما في قوله تعالى : ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ، « 1 » أي : أيّهم هو أشدّ . وفي غيرها معربة .

6 . أل : للعاقل وغيره ، وتنفرد عن سائر الموصولات بأنّ صلتها تأتي كثيراً « 2 » اسمي الفاعل والمفعول - وقيل : والصفة المشبهة - ويظهر إعرابها عليها ، كقوله تعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . « 3 »

3 . أحكام الصلة في الموصول الاسمي

3 . أحكام الصلة في الموصول الاسمي

الموصولات الاسميّة تحتاج إلى صلة ليتمّ معناها ولصلتها شرائط وأقسام .

أمّا شرائط صلتها فأربعة :

1 . وجوب تأخّرها عن الموصول .

2 . كون معناها معهوداً للمخاطب .

3 . كونها رافعة لإبهام الموصول .

4 . كونها مشتملة على ضمير الموصول يسمّى بالعائد .

وأمّا أقسامها فثلاثة :

أ ) الجملة الخبريّة : سواءً كانت اسميّة أم فعليّة ، كقوله تعالى : وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ * وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ . « 4 »

ب ) الظرف والجار والمجرور : ويجب أن يكونا متعلّقين بأفعال العموم « 5 » المحذوفة ، كقوله

( 1 ) . مريم ( 19 ) : 69 . ( 2 ) . وقد تأتي صلتها قليلا فعلا مضارعا أو جملة اسميّة أو ظرفا . ( 3 ) . آل عمران ( 3 ) : 104 . ( 4 ) . المعارج ( 70 ) : 26 - 27 . ( 5 ) . وهي ما دلّت على صِرف معنى الوجود ، نحو : « استقرّ » ، « كان » ، « وجد » و « ثبت » ففي هذه الحالة يجب حذفها وانتقال الضمير منها واستقراره في الظرف والجار والمجرور ، فيقال لهما حينئذٍ الظرف المستقرّ .