بداءة النحو — الصفحة ٥٣

للمطالعة والتحقيق

إزالة لبس الخبر بالتابع ، كقوله تعالى : وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 1 » و كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ . « 2 »

للمطالعة والتحقيق

للمطالعة والتحقيق

لا بدّ لكلّ ضمير من مرجع يبيّن المراد منه ؛ فالمرجع لضمير المتكلّم والمخاطب هو الحاضر في مقام التكلّم والخطاب . والمرجع لضمير الغائب هو ما تقدّم على الضمير . وذلك التقدّم على ثلاثة أقسام :

الأوّل : التقدّم اللّفظي : « 3 » وهُو على نوعين :

1 . التقدّم اللفظي التحقيقي ، كقوله تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ « 4 » و وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ . « 5 »

2 . التقدّم اللفظي التقديري ( الرتبي ) ، كقوله تعالى : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى . « 6 »

الثّاني : التقدّم المعنوي : « 7 » وهو على نوعين أيضاً :

1 . التقدّم المعنوي الضمني ، كقوله تعالى : اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى . « 8 »

2 . التقدّم المعنوي السياقي ، كقوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . « 9 »

( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 5 . ( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 117 . ( 3 ) . التقدّم اللفظي هو تقدّم ذكر المرجع لفظاً إمّا تحقيقاً والمراد به تقدّم المرجع لفظاً ورتبة أو لفظاً فقط وإمّا تقديراً ، والمراد به تقدّم المرجع رتبة فقط وإن كان بحسب لفظه مؤخّراً ولكن حسب الأصل والفرض هو مقدّم لفظاً أيضاً فهو في نيّة التقدّم اللفظي كتقدّم رتبة الفاعل عن المفعول . ( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 185 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 124 . ( 6 ) . طه ( 20 ) : 67 . ( 7 ) . والمراد من التقدّم المعنوي هو ما كان المرجع متقدّماً مفهوماً من حيث المعنى لا من حيث اللفظ وذلك إمّا معلوم من ضمن كلام ملفوظ متقدّم كالعدل المفهوم من « اعدلوا » ، فيسمّى المرجع المعنوي الضمني ، وإمّا معلوم من سياق الكلام كالقرآن المفهوم من سياق الآية لأنّها نزلت في مورد إنزال شيء في ليلة القدر وهو القرآن فكأنّه تقدّم ذكره معنى ، فيسمّى المرجع المعنوي السياقي . ( 8 ) . المائدة ( 5 ) : 8 . ( 9 ) . القدر ( 97 ) : 1 .