بداءة النحو — الصفحة ٥٠

3 - 3 . شرائط استعمال الضمير

جمع المذكّر السالم وجمع المؤنث للعاقل - سواء كان سالماً أو مكسّراً - كقوله تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما . . . * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ « 1 » و وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ . « 2 »

وأمّا في غيرها فتجوز مطابقة الضمير وإفراده مؤنثاً ، كقوله تعالى : رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ « 3 » و وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ . « 4 »

3 - 3 . شرائط استعمال الضمير

استعمال الضمير على ثلاثة أقسام :

الأوّل : واجب الاتّصال : وهو الأصل فيه فلا يجوز المنفصل إذا أمكن المجيء بالمتّصل ، ففي نحو « أكرمتك » لا يجوز « أكرمت إيّاك » .

الثّاني : واجب الانفصال : وذلك فيما إذا لم يمكن المتّصل وهذا في مواضع منها :

1 . عند إرادة الحصر ، كقوله تعالى : أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ . « 5 »

2 . أن يكون مقدّماً على عامله ، كقوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . « 6 »

3 . أن يكون عامله معنويّاً ، كقوله تعالى : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ . « 7 »

4 . أن يكون عامله محذوفاً ، نحو قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « إيّاك والكذب » . « 8 »

5 . أن يكون عامله حرف نفي ، كقوله تعالى : ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ . « 9 »

6 . أن يفصل عن عامله ، كقوله تعالى : يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ . « 10 »

الثّالث : جائز الوجهين : وذلك فيما إذا نصب العامل ضميرين على المفعوليّة أوّلهما أعرف من

( 1 ) . العنكبوت ( 29 ) : 8 و 9 . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 233 . ( 3 ) . النور ( 24 ) : 37 . ( 4 ) . المرسلات ( 77 ) : 11 . ( 5 ) . يوسف ( 12 ) : 40 . ( 6 ) . الفاتحة ( 1 ) : 5 . ( 7 ) . الحديد ( 57 ) : 3 . ( 8 ) . تحف العقول ، ص 14 . ( 9 ) . المجادلة ( 58 ) : 2 . ( 10 ) . الممتحنة ( 60 ) : 1 .