بداءة النحو — الصفحة ٣٤٠

الثّاني : حكم العدد المركّب

إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما . « 1 »

2 . من « الثلاثة » إلى « العشرة » فتكون على عكس معدودها ، فتؤنّث مع المذكّر وتذكّر مع المؤنّث ، « 2 » والمعدود جمع ومجرور بإضافة العدد إليه ، كقوله تعالى : سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً . « 3 »

3 . « المأة » و « الألف » ومثنّاهما وجمعهما « 4 » والمليون والمليار ، فتكون بلفظ واحد مع المذكّر والمؤنّث ، ومعدودها مفرد مجرور بإضافتها إليه ، كقوله تعالى : فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ « 5 » و فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ « 6 » و لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ « 7 » و فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ . « 8 »

ولا يخفى أنّ المأة والألف قد تقعان معدوداً للأعداد المفردة وحينئذٍ يتركون جمع المأة ويستعملونها مفردة غالباً ، كقوله تعالى : وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ « 9 » وأمّا الألف فيستعمل جمعاً على ما مرّ ، كقوله تعالى : أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ . « 10 »

الثّاني : حكم العدد المركّب

الثّاني : حكم العدد المركّب

أمّا الجزء الأوّل منه فعلى عكس معدوده في الجنس ، وأمّا الثّاني منه فيطابقه إلّا « أحد

( 1 ) . يس ( 36 ) : 14 . ( 2 ) . المناط في الجنس هو جنسيّة المفرد ف « أيّام » وإن كانت مؤنثّة لأنّها جمع مكسر ، لكنّها أن يعامل معها معاملة المذكّر هنا ، لأنّ مفردها هو « يوم » مذكّر . ( 3 ) . الحاقّة ( 69 ) : 7 . ( 4 ) . ومثنّاهما « مأتان » و « ألفان » وجمعهما « مئآت » و « مئون » و « أُلوف » و « آلاف » ، كقوله تعالى : فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ( الأنفال ( 8 ) : 66 ) و أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ . ( البقرة ( 2 ) : 243 ) ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 259 . ( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 261 . ( 7 ) . القدر ( 97 ) : 3 . ( 8 ) . العنكبوت ( 29 ) : 14 . ( 9 ) . الكهف ( 18 ) : 25 . و « سنين » إمّا بدل من « ثلاث مأئة » وإمّا عطف بيان عليها ولا تكون معدوداً ل « مأئة » لأنّ معدودها مفرد تضاف إليه و « سِنين » هنا ليست كذلك . ( 10 ) . آل عمران ( 3 ) : 124 .