بداءة النحو — الصفحة ٣٢٣

تنبيهان

وإن كان جامداً غير « ليس » يجب أن يسبقه اللام ، كقولك : « باللّه لَبئس القرين الشيطان » .

ولا تدخل على الماضي المتصرّف المنفىّ ولا على « ليس » شيء ، كقوله تعالى : وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ . « 1 »

2 . الاسميّة : وهي إن كانت مثبتة تتّصل ب « إنّ » واللام أو أحدهما ، كقوله تعالى : وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ . « 2 »

وإن كانت منفيّة لا تحتاج إلى شيء ، كقوله تعالى : وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ . . . إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ . « 3 »

تنبيهان

تنبيهان

الأوّل : القسم إن كان جوابه إنشائيّاً فاستعطافيّ ، كقوله تعالى : لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ « 4 » وإلّا فغير استعطافي ، كما مرّ .

الثّاني : إذا اجتمع الشرط والقسم في كلامٍ فالجواب المذكور للمتقدّم منهما « 5 » وجواب الآخر محذوف بقرينة المذكور ، كقول أبي الفضل العباس عليه السّلام :

62 .

« واللّه إن قطعتمو يميني * إنّي أُحامي أبداً عن ديني » « 6 »

( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 23 . ( 2 ) . العصر ( 103 ) : 1 - 2 . ( 3 ) . الطارق ( 86 ) : 1 - 4 . ( 4 ) . القيامة ( 75 ) 1 - 3 . ( 5 ) . قال ابن مالك إنّ ذلك إذا لم يتقدّم عليهما مبتدء وإلّا فالجواب للشرط سواءً كان مقدّماً على القسم أم لا ، نحو « زيد واللّه إن يقم أقم معه » . ( راجع شروح الألفية في آخر باب عوامل الجزم . ) ( 6 ) . مقتل الحسين ، ص 337 .