بداءة النحو — الصفحة ٣٢٢

3 . جواب القسم وأحكامه

كقوله تعالى : وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ « 1 » و فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ « 2 » ونحو : « بك لأفعلنّ كذا » .

ولا يخفى أنّه قد يحذف القسم ويبقى جوابه ، كقوله تعالى : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ « 3 » و وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ . « 4 »

3 . جواب القسم وأحكامه

3 . جواب القسم وأحكامه

ولا بدّ للقسم من جواب ويجب أن يكون جملة لا محل لها من الإعراب . وهي على أشكال :

1 . الفعليّة : وهي على قسمين :

الأوّل : المضارعيّة . فإن كان الفعل المضارع مثبتاً فلا بدّ من أن يقترن باللام ونون التأكيد غالباً ، « 5 » كقوله تعالى : وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ « 6 » وإن كان منفيّاً لا يحتاج إلى شيء منهما ، كقوله تعالى : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ . « 7 »

وقد يحذف حرف النفي منها ، كقوله تعالى : تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ ، « 8 » أي : تاللَّه لا تفتؤا .

الثّاني : الماضويّة . فإن كان الفعل الماضي متصرّفاً مثبتاً يغلب أن يسبقه اللام و « قد » معاً ، « 9 » كقوله تعالى : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ . « 10 »

( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 109 . ( 2 ) . ص ( 38 ) : 82 . ( 3 ) . الهمزة ( 104 ) : 4 . ( 4 ) . آل عمران ( 3 ) : 152 . ( 5 ) . ومن القليل الاقتصار على اللام أو النون فقط . ( 6 ) . الأنبياء ( 21 ) : 57 . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 65 . ( 8 ) . يوسف ( 12 ) : 85 . ( 9 ) . وقد يكتفى بأحدهما ، كقوله تعالى : وَالشَّمْسِ وَضُحاها . . . قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ( الشمس ( 91 ) : 10 - 9 ) ( 10 ) . التين ( 95 ) : 1 - 4 .